擔心自己的病不知什麽時候好，擔心自己耽擱了工作，等等。這樣，他所承受的就不隻是身體有病的痛苦了，而是在這個痛苦之上又添加了一重痛苦。如果說最初身體的痛苦，好比是射向我們的第一箭，那麽後來添加的痛苦，就是第二箭了。受過佛法教化的人和未受過佛法教化的人的區別就是：前者不受第二箭之苦。
我把故事講給牛強聽。難怪牛強能夠憑實力考入重點中學，領悟能力就是好，故事剛講完他就開口了：您的意思是說，我就是給自己製造了第二箭？
牛強領悟的很好。牛強高中入學之初，出現了一定程度的不適應狀態。如果說這對牛強最初的高中生活產生了消極影響，不過是“第一箭”。由不適應到適應，這是一般的規律。許多學生走過不適應狀態之後，很快就把它忘掉了，也就開始了積極地高中新生活。但是，牛強卻不是這樣，他對入學之初的不適應狀態耿耿於懷：“那些日子我怎麽那樣？我怎麽會這樣沒出息？怎麽為想家而虛度大好時光？失去了那麽多還怎樣補回來？”於是，陷入無盡的追悔：“越想越痛苦，越想越煎熬”，終於在學校堅持不下去了。這就是牛強沒完沒了給自己製造的“第二箭”。於是，最初的一個小小的煩惱被自己無限地放大了，直到讓自己的心靈招架不住，要退學逃避生活了。牛強就是這樣用自己製造的第二箭，終於打到了自己。
心理處方：不給自己製造第二箭
溝通了上麵的意思，牛強一個勁兒地點頭，隨後問道：我為什麽會這樣呢？
人們都難免給自己製造第二箭。不過，牛強所以如此，與牛強的性格不無關係。習慣給自己製造第二箭的人，往往有性格偏差，比如性情偏執的人，完美主義的人，習慣鑽牛角尖的人，往往思維不靈活，就容易糾結於某個念頭，把問題在心理上放大，也就容易讓自己遭受第二箭之苦。牛強就具有這方麵的性格偏差。我們看到，由於成長經曆讓牛強自我期望過高，過於追求完美，不能接受失敗甚至暫時的閃失，又有份強脾氣，性格偏激固執，愛鑽牛角尖。正由於這樣的性格背景，讓牛強糾結在初入高中的不適應問題上，耿耿於懷，糾纏不休了。於是讓自己備受第二箭之苦。
因此說，人生的智慧，就在於讓自己免受“第二箭”之苦。為此，我們要看到生活中就有不完美，就有不如意，這是一件非常平常的事。我們要學會正視並靈活地對待它們。這樣，我們對生活中的可能遭遇的第一箭有了足夠的心理準備，心裏也就會多一份坦然。即使一樣有煩惱，有痛苦，也能學會放下，免受第二箭之苦。
牛強的確很有悟性，溝通至此，牛強表示要改變自己的性格，不再給自己製造第二箭，但是對後麵的學習生活自己缺乏信心了。牛強剛剛回家兩天，外界還沒有形成什麽消極影響，隻要不再給自己製造第二箭，盡快從過去的煩惱中走出來，憑牛強的實力，前麵有的是希望。我們就此做了必要的溝通，牛強表示回去後要好好想想。幾天後，牛強的父親打來電話，說牛強又回到了學校，一切平安無事了。
“馬老師微語錄”人生的智慧，就在於讓自己免受“第二箭”之苦。
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