5.7

孟武伯問：“子路仁乎？”

子曰：“不知也。”

又問。

子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”

“求也何如？”

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家 ① ，可使為之宰 ② 也，不知其仁也。”

“赤 ③ 也何如？”

子曰：“赤也，束帶立於朝 ④ ，可使與賓客 ④ 言也，不知其仁也。” 字詞釋義

①百乘之家：領地，“家”就是指卿大夫統治的地域。“百乘”即百輛兵車。在當時，卿大夫能擁有這種軍事實力，他的封地一般是比較大的。

②宰：《論語正義》：“宰，邑宰也。”即一個城鎮的長官。後來卿大夫家中的家臣和總管也被稱為“宰”。

③赤：姓公西，名赤，字子華，也被稱為公西華，魯國人，生於公元前509年，生活在春秋末年。孔子晚年收的學生，比孔子小四十二歲，孔門七十二賢人之一。

④束帶立於朝：束帶，即“整肅衣冠”。“束帶立於朝”，就是整肅衣冠，穿著好禮服，站在朝堂上。程大中的《四書逸箋》：“古人無事則緩帶，有事則束帶。”意思是說，在過去，古人平時是把衣服上腰帶一類的帶子鬆散地係在身上，碰到重要的場合，則要係緊帶子，整理自己的衣著。

⑤賓客：在古代漢語中，“賓”和“客”所指代的人是有一定差異的。一般來說，比較貴重的客人被稱為“賓”，一般的客人被稱為“客”。這裏合為一詞，泛指外來的客人。點睛譯文

孟武伯問孔子：“子路是一個有仁德的人嗎？”

孔子回答：“我不知道。”

孟武伯又問了一遍。

孔子回答說：“仲由啊，如果把他放在一個擁有千輛兵車的國家裏，可以讓他負責有關軍事的事情。但是，我不清楚他是否有仁德。”

孟武伯又問：“那麽，冉求是個怎麽樣的人呢？”

孔子說：“冉求啊，他的能力可以勝任一個城鎮的長官，管理聚集了千戶人家的公邑，或是在擁有百輛兵車的卿大夫封地裏，擔任總管。但是，我也不知道他是不是達到了仁的標準。”

孟武伯又問：“公西赤，怎麽樣？”

孔子回答道：“公西赤嘛，他可以站在朝廷上，身著禮服接待外來的貴賓。不過，我同樣不清楚，他是否是個有仁德的人。”

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