係統傳來的信息繁複紛雜。
幾乎包含了李博陽所知的全部宗教家學。
大部分，便是連李博陽自己也僅僅隻有朦朧印象。
譬如馬丘皮丘天空之城，其天空、巨石、太陽、心靈之間的聯係……
亞馬遜雨林部落，對於自然與人之間那微妙關聯的思考……
……
差點看得李博陽擺出地鐵老人臉。
這都是什麽玩意跟什麽玩意？
神神叨叨的不說，還前後矛盾毫無條理，壓根看不懂啊。
於是乎，李博陽理所當然的跳過了這些過於原始的心靈境界。
也撇開了宗教方麵神神叨叨的神論。
更過濾了國外諸多亂七八糟似是而非的東西。
最終留在李博陽眼前的，就隻剩下東方三家——儒釋道。
道家。
追求的是大逍遙。
其心靈拔升的過程，勉強可強言為：守一、抱樸、虛靜、逍遙。
這種形而上的心靈層次，超越了世間無數障礙與禁錮，甚至生死藩籬。
道曰：夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
何為逍遙遊？
答曰：坐忘而守一，抱靜而向虛，達無己、無功、無名之境，可無所依憑而遊於無窮，是為“逍遙遊”。
釋家。
則講究緣起性空，真如本性。
追求的是大徹大悟智慧圓滿，心靈無塵無物，無有掛礙。
其心靈拔升，或可強言為：禪定慧、性空真、如是觀、寂涅槃。
佛雲：一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。
凡有所相,皆為虛妄,若見所相非相,則見如來。
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
如來是什麽？
如來是無所從來亦無所去。
如來之意，便是能夠通透這一切的智慧，無形無相，無處不在又無所得見。
是為大智慧、大覺悟、大圓滿。
是為“佛”。
儒家。
追求立德、立功、立言，是為三不朽。
心靈境界或可強言為：自省謹言、存養守靜、知行慎獨、立命至誠。
其
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