第八十一章 長安淪陷(2/4)

r> 像這種符合道教思想的理論,作為一個已經把李耳列為自己祖上的李蕁昆,表示沒毛病。


而且自己肯定是要稱帝的,那麽直接兒子也就是帝二代。


帝王在自己的統治獲得一定成績後,去泰山封禪,也意味著對地之神報告太平並且致以謝意,感謝他們讓國家風調雨順、民生安樂的功勞。


另一方麵,在泰山封禪同時證明著自己的統治也是受命於的。


這對於李蕁昆,還是他的後代來,都是沒毛病的。


古代人起名字,很講究,不想後世,還有叫王者榮耀的……


更何況,傳中無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、顓須、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等等等等都曾經去泰山封過禪。


因此,李蕁昆才會給自己的兒子名字中取一個“泰”字。


至於宇,就比較簡單了,單純的處於望子成龍的心裏。


上下四方為宇,往來古今曰宙出自於《屍子》,乃是先秦雜家著作。


最為未來準子的李蕁昆的孩子,必然也是一代子,翱翔於,掙脫圓地方,征服星辰大海,這不是很正常嗎?


至於表字,需要等到李泰宇長大到二十歲,行冠禮後,才能賜表字。


現在,郭嘉、陳琳、王朗、荀彧、荀攸、張昭還有陳前、顧雍以及程昱、毛玠等等一大票子人,等著二十年之後,幫忙給李泰宇表字呢。


至於提前表字,除非李蕁昆掛了。


“好了好了,你看看你們,都不用工作了嗎?一個個比我都著急,好了,有工作的都先回去工作吧。”


李蕁昆回頭看了一眼跪服的一片人,心中不免有些感慨。


從最開始穿越過來,身邊都是活生生卻死氣沉沉的係統人物,與這個世界格格不入。


到如今手下眾多,甚至能夠影響到這個世界的發展。


這種感慨,多多少少還是會從心中迸發出來的。


李蕁昆走入房中,看著躺在床上,麵色蒼白,已經虛脫了的糜貞,張張嘴,卻又不知道什麽。


語言是門藝術,但有些時候卻又顯得空洞。


李蕁昆沒生個孩子,無法感受那種痛苦,就連穿越之前已經發明出來的分娩體驗器,李蕁昆也沒有嚐試過。



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