第三十九章 提前鋪路(2/3)

5!


僧侶啊!那可是招降、牧師的集合體,尤其是在現實世界裏,更是能夠發展出屬於自己的宗教勢力!


李蕁昆不打算使用已經被漢化的佛教,而是打算啟用本土宗教——道教!


李蕁昆可記得,自己如果選擇了一種宗教信仰後,不可更改。


但是,能夠額外獲得五千人的宗教戰鬥人員。


沒錯!戰鬥人員!


第四就是免費升級織布機,這能夠促進要塞內部的鐵匠鋪和裁縫鋪的技術!


軍事上,在內甲方麵能夠有很大的進展,戰士們過冬的衣物也不再是問題!


甚至還能夠把多餘的衣物交給糜竺,全都賣出去,到時候又是一批錢財。


至於第五個送五個村民,李蕁昆表示沒啥用,自己現在不缺平民,十點單位的村民,自己想要的話,勒緊褲子能直接幹出來大幾十萬人!


阿茲特克,唯一的純步兵民族,有替代騎兵的鷹、狼戰士,替代炮兵的長弓戰士等一大批新穎而精銳的兵種。


阿茲特克不是像其他民族一樣把軍事建築劃分為軍營/馬廄/炮廠出三類軍隊,而是劃分為貴族和平民兩種。


平民軍營出造價低廉、訓練快速的彈弓手、狼戰士、美洲虎長矛手,貴族軍營出高質量高造價的鷹、豹、長弓戰士。


阿茲特克人,是墨西哥人數最多的一支印第安人,中心在墨西哥的特諾奇,故又稱墨西哥人或特諾奇人,使用納瓦特爾語。


阿茲特克人最先居住在墨西哥西部的海島上,11世紀開始遷移,根據傳,他們得到神的啟示,如果一隻鷹站在仙人掌上啄食一條蛇,那就是定居的地方。


15年,他們在首領特諾克帶領下,在特斯科科湖的兩個島上建立了特諾奇提特蘭城。


“偉大的羽蛇神,您的仆人蒙特蘇馬向您奉上最真誠的祈禱。”


蒙特蘇馬,是帝國時代征服者中,阿茲特克人的領袖,雖然後來涼涼了,但是那是因為他的錯誤指揮。


如今他效忠的是李蕁昆,怎麽可能……不能立flag,不能立……


李蕁昆上下打量起蒙特蘇馬,暗暗點頭。


渾身健康的膚色,一身健碩的肌肉,毫無疑問,這是一個強大的戰士,就是穿的有點讓人一言難盡。


阿茲特克人相信靈魂永生和一種由至高無上的主宰統治一切的觀念。


他們崇拜自然神,如太陽神、月神、雲神、雨神、花神、玉米神等,阿茲特克人用“十字架”作為宗教的象征,祭神時以戰俘做犧牲,“國王”為神的化身。


而羽蛇神,則是阿茲特克人最為信奉的一位神明,阿茲特克人的祭祀大多數都是隸屬於羽蛇神一係。


他們的宗教情緒極為的強烈,僅僅在首都,就修建了50座大型壇廟,供著著5000個以上的僧侶。


“嗯?難道係統給五千個宗教戰鬥人員就因為我選擇了阿茲特克文明嗎?”


回想著阿茲特克文明在曆史上的璀璨,李蕁昆突然有點意外。


是不是自己如果選擇了荷蘭這個本土宗教基本上為零的國家,是不是啥都沒有了?


最要命的是,阿茲特克人認為,世界已經過四個發展階段,每個階段都由不同的


本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>