大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。
“天眼”是有兩番解說的：世間人類的眼根叫肉眼，天人的眼叫天眼，兩者都是色法。天眼的品質極精微，能見肉眼所不能見的。如肉眼見表不見裏，見粗不見細，見前不見後，見近不見遠，見明不見暗；而天眼卻表裏、粗細、前後、遠近、明暗，都了了明見。
另外一種說法即“眼”不是我們平常理解的“眼睛”，而是抽象出來的境界“眼”。佛能見凡人所見，是肉眼；見諸天所見的境界，表裏遠近等，是天眼；通達空無我性，是慧眼；了知俗諦萬有，是法眼；見佛所見的不共境，是佛眼。
世界雖然歸於大道，大道至簡，可是當萬物想要回歸那至簡的大道，那就是一個逆向回歸的路，也是一條通過修行而徹底改變自身回爐重造的路。
脫胎換骨，如何脫卻肉身的種種束縛解脫障礙，遮眼布隻是肉身小宇宙障礙之一。
相傳當修行人修行到“肘後飛金晶”的地步，那條從出生就帶來的遮眼布才會被自然退去，當然遮眼布被退去並不代表所謂的天眼就已經開啟，而是另有其用。
在識與知之間，沒有了那條遮眼布，我們的識會隨著知的到來而逐漸改變，此中妙用乃為實修者獨自知曉，一般也不會被記錄在經典之中。
諸多經典藏書也都隻是留下光明的種子，而不會告訴任何人這個種子如何才能成長和壯大，這就需要個人的領悟和機緣了。
且說，文中的老神仙也恰是修為高深的世外高人，其實也已經是“半仙”之體，那條遮眼布恐怕早都已經自己退去了，當肘後飛金晶過後，修行人會逐漸出現眼神明亮而不迷蒙，看事情更能徹底的洞悉，更多的是智慧的誕生，而不再像凡人一般，被所謂的“角色”情緒左右。
“肘後飛金晶”字麵意思就可以很清楚的理解到，古人留下的每一個字都是真實不虛的。解到此刻，不得不再一次感慨古人的智慧，當修行人修到這個階段的時候，會自然的看到自己的眼睛內出現一副神奇的畫麵。
若流星雨灑落蒼穹，似金星群含光滑落，原本黑漆漆的雙眼內，修行人會看到大概七到八顆金
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