道家還有很多的經典也同樣對斬三屍有所研究。
《道藏》卷八十二庚申部三屍篇說到，人身中有三屍蟲，居三丹田上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
上屍蟲能給人托夢，人之種種夢境皆上絲蟲所為，絲蟲盤駐腦中，睡夢之中人們分不清是自己語言還是為屍蟲所惑。屍蟲還會假說是你的親戚長輩，演繹各種夢境。
屍蟲能通過人打哈欠時自耳入腦內，影響人的精神。許多自稱神仙附體之人，打哈欠時屍蟲入腦，掌控其語言神經，於是該人變不由自主，聽其使喚，裝神弄鬼。
屍蟲有嚴密分工，上屍伐人腦，令人昏沉欲睡，神不由己。中絲蟲及下絲蟲分別盜取人體五髒之氣。下屍蟲可由會陰出入身體，可使人產生淫欲，最喜外陽之氣，當人們好色心動之時，腎氣發，元氣外泄（雖未遺精亦有），屍蟲最為高興。
人體表現的諸多病症，皆為屍蟲吸人元氣、髒氣而導致，其中道理，一言難盡。屍蟲能言，做人語。
不過，想說一句：“那時候的人難道不是人嗎？怎麽會看到那看不到的，還能將那些東西秒回的那麽詳細和逼真，莫不是胡思亂想，然後自圓其說，編造的？”
書接故事，繼續來推動老者和周老爺的師徒之緣。
周老爺從未遇到如此的高人，曾經“醍醐灌頂”這個詞匯他也隻是在書本上看到過，至於醍醐灌頂到底是怎麽樣的感覺，他從來不曾知道。
當他聽到老者侃侃而談的時候，自己渾身毛孔自動打開，老者說話的能量竟然順著他的身體逐漸灌入。他就像個正在被灌水的葫蘆，那股能量緩緩進入他身體，他感覺渾身輕飄飄的，似乎肉體的存在是多餘的。
更似乎體內有個東西在逐漸的旋轉上升，而肉體似乎根本就沒有，還有那種從未體驗過的飄飄欲仙的感覺，而更加奇妙的是哪位周老爺竟然跟著那股能量逐漸的坐成了跌加打坐的姿勢。
周老爺也不管自己怎樣的被那
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