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第一百一十五章 三屍九蟲(1/4)

第一百一十五章三屍九蟲


今日是中國的傳統節日,湯湯在這裏祝賀大家在2017年越來越有錢,越來越幸福,至此新年之際,湯湯為大家獻上道家修行中最為神秘的,也是相傳能夠促成辟穀的捷徑,那就是斬三屍,證混元。


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大千世界廣納生靈,陰陽之內孕生萬物。萬物之間息息相關,又互為彼此生長的助力。


在道家的修行方法中一直流傳著關於斬三屍證混元的說法。傳說中的三屍蟲被人們稱為三屍神,是專門向閻王回報人在一個月內所犯下的錯誤,也就是寄生於人體內部的“小人”是專門將人壞話的,閻王再根據三屍蟲的回報,給生活在陽間的人不同的懲罰。


由於三屍蟲作祟,使得人們生活中總是坎坷不斷,甚至滅頂性的災難,於是,自古都流傳那關於斬三屍的各種說法。


相傳三屍蟲每逢庚申日通宵靜坐不眠,謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載,凡庚申之日,屍鬼競亂,精神躁穢,夫妻不可同席及言語麵會,當清齋不寢,屏除欲念,故雲。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。


唐段成式《酉陽雜俎·玉格》:“七守庚申三屍滅,三守庚申三屍伏。”


甚至還傳說有一些修行人通過服食的辦法來清除體內的三屍蟲。


道門還認為三屍九蟲作祟會使人速死,為了除去三屍九蟲,求取康強長壽,道教養生家探索出種種方法來除去三屍蟲。


道教認為人體中有三屍,亦稱三蟲、三彭,又名青姑、白姑、血姑。


上屍名彭琚,好寶物,中屍名彭瓚,好五味,下屍名彭矯,好色欲。而且上屍居腦宮,中屍居明堂,下屍居腹胃,三屍常居在人體,是欲望產生的根源,是毒害人體的邪魔。


由於三屍是在人體中是靠穀氣生存的,如果人不食五穀,斷其穀氣,那麽三屍蟲在人體中就不能生存了。


在佛教中將三屍蟲視為人的欲望,三屍分別對應貪嗔癡。分別指人的貪婪,嗔恨和執著。佛家認為心的根本,道家認為身是宇宙。



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