然而江川的情況不一樣，他對李英愛和金喜善直言：“這是一部揭露社會黑暗麵的電影，我寫曰本也就算了，如果寫首爾的話，可能的得罪你們這邊的一些人，他們會認為我是故意醜化韓國。”
其實還有一個重要原因他沒說，一個沒有長期在韓國生活過的人，憑什麽言之鑿鑿編這樣的故事？
李英愛和金喜善麵麵相覷，也承認可能會有這種聲音：“哪裏都有不辨是非狹隘的民族主義者，不過以大多數人的受教育水平，應該能看懂影片的含義，這不是一部歧視性的作品。”
金喜善說一般民眾沒那麽敏感，她之前拍的《神話》在韓國也上映，並沒什麽人囉嗦高麗作為附屬國要定期把最漂亮的女人進獻給中國皇帝這件事。
他甚至聳聳肩說：“您可以對媒體聲稱熱愛韓國以及韓國文化，平時就非常關注韓國社會，我們韓國人很吃這一套，特別喜歡聽外國人誇我們。”
江川笑起來：“所以如果有媒體發現我之前頻繁來首爾，也就能合理解釋了，原來都是為了搜集素材。”
金喜善哼了一聲：“您搜集得夠多了，把我們英愛都搜集了。”
李英愛也說：“您是國際知名的大導演，如果願意拍一部韓國社會現實的電影，我想應該會受到歡迎的。”
金喜善說得更尖銳：“我們韓國和曰本一樣崇拜強者，隻要您拍的電影一如既往成為精品，大家都會匍匐在腳下繼續崇拜，哪有那麽多莫名其妙的雜音。”
任何地方都崇拜強者，不過日韓似乎尤甚，所以偶像文化能夠在這兩個地方不斷發揚光大。
偶像文化最早起源於好萊塢，然而發展到近年情況發生了很大變化，明星們明顯向平民化、親民化轉變，在漸漸失去光環。
歐洲更甚，老一代明星逝去，竟然很難再誕生真正的明星，演員隻是更加受人關注的職業而已。
大陸也是如此，造星造了多年並不太成功，除了搞出不倫不類的飯圈，真正意義上的明星屈指可數，這顯然與自身文化息息相關。
然而日韓卻是反世界潮流而行，
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