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又有人提議鯀，當然也被他一口否決，這一次倒不是其他原因，隻是因為，當年治理水患的時候，他征詢四嶽，四嶽推薦了鯀。
堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。
果然，最後還是證明了他的眼光，鯀治水九年，毫無功績。
這樣的人，怎麽可能讓他成為人皇呢？即便是他傳位了，日後恐怕也會被人取而代之。
之後眾人陸陸續續又推薦了一些人，但是堯都覺得不是很合適。
直到，廣成子再一次出現，並且推舉了舜，堯考慮了一二，然後考量了一番，這才同意。
上古是禪讓製，其實也是範圍的家下。
三皇時期還好，伏羲，神農，軒轅，或者蚩尤，彼此之間都沒有關係。至少血脈上的關係。
但是原來軌跡從軒轅黃帝開始，現如今從帝高陽開始。情況就完全不同了。
軒轅黃帝以下，五帝之首的高陽氏顓頊，是黃帝之孫，排在第二位的帝嚳，乃是黃帝的曾孫，堯乃是帝嚳的兒子，也是軒轅一脈，而舜也看上去是平民，但是追溯他的來曆，也是帝顓頊的六世孫，隻不過自五世祖窮蟬起，家道中落而已。
好家夥，不看不知道，一看嚇一跳，從五帝開始，人族其實已經進入了家下了。
隻不過因為名義上還是禪讓製度，而且不論是帝高陽，帝高辛，還是堯舜禹，彼此之間的能力都很強，是聖皇，是聖賢，所以，沒有人在乎這些。
正是因為這個關係，再加上現在闡截兩教關係雖然不好，但是並沒有撕破臉皮，而且三皇五帝人皇之師也是聖人早就謀劃好的。故而，廣成子開口推薦，堯才答應考量一二。
而這一考察，才發現這個夥子真的不錯。
古代科舉之前，甚至科舉之後，選賢舉能，對於人的品性都很看重，認為人的品性好，能力就會強，雖然這是一個悖論，但是至少在哪個時候，品性有著舉足輕重的作用。
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