第一千二百三十一章 五帝治世(再續)(1/2)

百善孝為先,萬惡淫為首。


孝在所有品性之中都是排在首位,一個人若是懂孝道,那麽再差也有幾分,再壞也壞不到哪裏去,若是不懂孝道,便是其才驚,也難以得到大眾的認同。


舜那是是出了名的孝子,比起什麽香九齡,能溫席絕對是有過之而無不及的。


《二十四孝》中第一孝的就是舜的故事。


父親瞽叟是個盲人,心術不正,繼母兩麵三刀,弟弟象桀驁不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜於死地而後快。


然而舜卻絲毫沒有因此而忘記孝道,孟子便曾經設想過,若是瞽叟殺人被捕,舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免,但一定到監獄裏偷偷地把父親背出來,一起逃到海濱,過無憂無慮的日子,為了共享倫之樂而忘掉子的地位。


因此,這就很加分了。


當然,所謂是兼聽則明,偏聽則暗。


雖然所有人都舜好,但是堯覺得還是眼見為實的好。


先是派人去舜所在的部落打探了一二,果然,和廣成子推銷的一模一樣。


到此,堯雖然心中稍安,卻還是沒有下定決心。


這也是一個狠心的人,或者他已經看出了一點端倪,覺得舜是奇貨可居。


於是,為了試探,直接將自己的兩個女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。


這就是傳中的娥皇女英共侍一夫,千古美談。


得到娥皇女英下嫁,舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方麵都表現出的才幹和高尚的人格力量。


如此,幾番試探,堯終於放心的將人皇之位傳給了他。


堯在位期間,功勞頗大,至少比起他的父親帝嚳要好一點,可惜,五帝到底還是比不上三皇。


故而,他得到的功德雖然比帝嚳多,但是依然隻是將修為提升到了準聖中期巔峰而已,距離後期還是有一步之遙。


而龜靈聖母和金靈聖母一樣,得到功德之後,修為雖然大有進步,達到了大羅金仙後期,不過,她命中的劫數卻隻是稍微消減了一二,但是依然亮著紅燈。


到底金靈聖母的劫數不過是上榜,雖然失去自由,但是隻待劫滿,便可以歸來。


而龜靈聖母卻是身死道消,連輪回的機會都沒有。


故而,她們兩人的劫難不可同日而語。


龜靈即便是有了人皇功德,對她的劫數抵消作用也不大。


對此,通也很是無奈,隻能暗下決心,日後多多關注一二。


堯退位,舜登基。


這一次,不知道是廣成子總結了前麵軒轅失敗的經驗教訓,還是舜證道人皇的劫難不大,倒是順順利利的完成了人皇之師的任務,而舜也順利的證道人皇。


可惜,他雖然也是人皇之一,而且,還是五帝之一,但是不要和三皇相比,便是與帝嚳相比,也差了一分。


這倒不是舜的能力不行,隻不過,他的光芒都被一個人所遮掩了。


此人不是旁人,正是大禹。


舜在位期間,唯一留給後人的便是孝道,至於其他功績,都被大禹所代


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