了許久，回道‘無人捆我’。高僧便，‘那你還求什麽解脫。’。從那一刻時，我便恍然大悟。”
“人性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”
“所以，人性之道，有兩條，一條是善道，一道是惡道，我們平常隻要自問：我要往善路走，還是要往惡路走?若往善路，依戒律規範身心，防非止惡，以道德來行事，秉持定慧般若，化俗向真；若要向惡道行進，則自私、執著、損人利己、侵人利益、犯人所有，惡貫滿盈，最終走到盡頭，失去生命的價值。”
“也就如你所言，善惡俱有，好壞並存。”
荀真完這番話，望向楚逸，露出欣慰笑容。
這個問題他幾乎用大半生時間來追尋本源。不曾想自己的學生一語中的，這樣的悟性古之誰有？
楚逸忽然明白，自家先生為何在這個時候跟探尋人性之根本。因為先生希望他最終選擇善道，以造福蒼生為己任。而不是在諸多誘惑和仇恨之中迷失自己，誤入惡道。
“不過，世事複雜，許多時候讓你身不由己，逼你做出違心之舉，讓你擁有負罪之感。在你舉棋不定時，你要明白，所謂罪，不在內，不在外，也不在中間。罪性就是心性，心裏有罪才是罪，心裏沒罪就不是罪。”
楚逸心中一暖，朝荀真一拜，恭敬道：“先生教誨，學生永記於心。”
荀真笑了笑道：“那你，這世道，是善大，還是惡大？”
楚逸心中早已有了自己的想法：“盛世之時，善大；亂世之時，惡大。”
“為何？”
“生逢亂世，為了生存，喪失底線，便有‘惡從膽邊生’，惡心當道，走的便是惡道。太平盛世，禮法道德，如樊籠枷鎖，便有‘從善如流’，善心當道，走的便是善道。如是而已。”楚逸如實道。
荀真微笑點頭，自己學生這個答案，他非常滿意。
“佛家《妙法蓮華經》，雖一地所生，一雨所潤，而諸草木、各有差別。與那老話所的‘一樣米養百樣人’，其實是差不多的意思。”
楚逸明白這句話意思，每個人作為獨立的個體，便有各自差異，好比是這世上沒有一片相同的樹葉。
“先生的意思是，以自身一人之苦難，否定整個世道全部善意；或者，以一個人的大願景，否定所有他人的悲歡離合。都是都不好的。”
荀真目露讚賞之色，含笑道：“你能這樣想，又能想到這裏，我也沒什麽可以教你的。”
楚逸誠惶誠恐，躬身道：“先生如日月，學生如螢火，螢火之光，又怎能與日月爭輝。”
荀真搖頭道：“螢火再弱，依舊是光，仍可照亮人心。日月再強，可終有照射不到的地方，那便是陰影。”
“學生明白了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>