，而盛放運送的籮筐、背囊才是難題。
這個時候，猞族人民帶給蘇冕的隻有驚喜。能夠熟練製作陶器、磨製石器木具的老匠們在研究過蘇冕編製的破爛“籮筐”和所謂的“背囊”之後，很快做出了真正的籮筐和背囊，雖然略有些粗糙和變形，但是比起蘇冕胡亂折騰了許久才做成的樣子已經要好上太多。測試過其堅固程度之後，蘇冕要求老匠們加班加點，爭取在白天采集隊出發之前盡可能多的製造出這樣的作品。由於從事者有男有女，籮筐質量也並不能一概而論，因此不能直接計算成功績，蘇冕不得不重新界定了手工業者的從業補貼。
“大胡，你去挑十個同你差不多的隊員，讓她們來試試這些鐮刀和背簍。”
＊思＊兔＊在＊線＊閱＊讀＊
“然。”大胡應聲，從采集隊裏挑了十個女人出來，分成兩組。按照蘇冕的指示，一組是按照以前的習慣，另一組是用了新式工具的。
從午間開始到傍晚集合，這兩組采集到的被孩子們統計好，分列兩邊，用了新式工具的竟然比另一組多了一倍！
蘇冕見人們有些明白過來，總結道：“以後所有做工的人都和祭祀住在一起。他們可能不能出外采集狩獵，但他們的貢獻也並不低。不過，”她想到現在是集體分配公有製，大家可能不會有意見，不過到了以後私有製成長時，或許就有人認為自己累死累活出外冒險還不如留在部族做工了，這就如同中國古代重農抑商隻為了捆綁土地一樣，“勇於奉獻生命的勇士是最可貴的，所以以後分配新房，勇士們一定都能先分到自己的那間。以後你們老了，也可以去做工，部族永遠需要你們！”
她為了向族人盡可能解釋清楚，費了不少力，卻還是有些雜亂無章，不知道要點在哪裏。人們也不管那麽多，隻有學了簡略記事的估，畢恭畢敬地把這一段話整理成了圖案畫在石板上。
青壯出外，老幼留家。殘障守夜，蒂落結瓜。
這十六字是蘇冕心中的美好圖景，也是猞族將要長成的模樣。她叫人來示範，工具革新前後的具體區別，無非是為了明確科研實用第一的導向和態度。等她看到估的圖畫記事，她才隱約整理出來了大概框架——不就是青壯年服役製度麽！隻不過，這種兵役涵蓋整個部族一切需求，傷殘導致不合規定或年老退役的就去從事軍工業，這多麽清晰了然啊！
看來遠古的智慧豈止是不容小覷，某種程度上說天賦異稟也不為過呢。
強製服役，其實就是集體集團化的一種變形，不在隊伍內就負責輔助職業。這是最早的人力資源優化配置，是一種用政治手段進行的宏觀調配，在商業這種東西還沒出現的時候，這其實是最優配置。但是商業確實離出現還有一段距離，提前說這個其實根本不會對後世產生積極影響，蘇冕也隻能作罷。
子孫自有子孫福，曆史能不能被作為鏡子，還是執鏡人說了算。即使再苦口婆心前車之鑒，曆史裏的後來者人還是會繼續前進，按照自己的道路設想而前進。前進中，一個又一個明天微笑迎接，一個又一個今天自命不悔，一個又一個昨天淹沒在滾滾長河。
計劃總是在昨天形成，在今天達成，在明天成功。所以不論遇到什麽不平坦，不必急躁，因為明天才是一切的開始。
明天開始，一切都會走上豐收的軌道；明天開始，每一個族人都會有自己的目標；明天開始，“蘇氏”將成為曆史上最早也最弘大的符號！
想著那些亟待解決的問題，蘇冕頻頻受挫的心定了
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)