陶的土窯解決了，她立馬興致勃勃地去找估準備開始來個原始大躍（和諧）進，卻被平時她臉上鮮少出現的驚懼表情潑了冷水。
“族長，不能如此啊！”老人臉上的肌肉抽搐著，失了魂一般，整個人都哆嗦起來，連眼裏流下了淚都有若不覺：“那是勇士靈魂裏的鮮血，是她們轉世到更好命運的、前生榮耀的證明！不能作出這樣讓族人心寒的事情，死去的勇、勇士……也會詛咒這樣的族人的！”
蘇冕不知如何解釋。她其實完全可以自己去尋找，不必理會老人的不配合，但她反而沒有信心讓知道來源的族人使用這樣的鐵器。
信仰的力量是不可忽視的。曾經奴役著印度人的英國，曾經使印度人在擁有了反抗力量的時候也沒有自信反抗他們，即使酷刑折磨奴隸的身心，乃至娛樂他們的親人愛人都不曾受到反抗——威信至此——竟然僅僅因為用豬油護養槍支（蔑視豬在宗教中的地位）而遭到了印度奴隸的暴力阻止，甚至因此起義推翻了英國人的殖民統治。
我們可以說那是迷信的人，受到了信仰的驅使而瘋狂、盲目、愚蠢。但不可否認，當一個人將信仰淩駕於個人的一切時，信仰的力量將是不可想象的強大。或許，隻是這樣一件事，就足以讓族人懷疑她是否真的是神之子，就足以讓人們懷疑她是意圖欺騙他們靈魂的惡魔使者，甚至乎將信將疑的族人會暫時壓下疑慮，一直到鐵器帶來實際損失之後再爆發。
蘇冕不得不再根據鐵器編造一段宗教說辭，這使得她自我解嘲自己越來越有身為神棍的自覺了。
“估，估……冷靜下，”她安撫著因為震驚恐怖而有些神智不清的老人，等對方終於平靜下來才繼續解釋，“這根本不是她們轉世的憑證，而是神靈的饋贈。你難道以為，神靈會忘記這些勇士的功德嗎？不！她們的犧牲早就令神靈情不自禁落淚了，所以才有我們部族常年飲用而不枯竭的大湖。”
蘇冕如此這般的說辭並不能讓錯亂中的老祭祀徹底理解，但蘇冕第一次與她們進行肢體接觸，充滿熱度的手掌拍撫著估的後背，肌膚相觸間產生了一種安鎮心神的力量，估漸漸放鬆下來，隻是表情還是僵硬麻木的。
“這些血粉，正是神靈對她們的認可，從而賞賜給部落的神物。”剛說到這裏，估似乎被“神物”一詞打動，渾濁的、剛剛流過淚水的眼中都透著不容錯失的光采。
“隻要用這些血粉，煉出神曾經製過的武器，就可以狩獵更多的野獸！不光是那些野獸，”蘇冕續道，“還有部族的敵人、部族的背叛者，都將受到神賜武器的審判！”
不知為何，當蘇冕提到部族敵人和背叛者時，估的眼睛飄忽了一瞬，因她始終低垂著頭，蘇冕並沒有看到這一幕。再想到冷兵器可能帶來更加血腥與殘酷的戰爭，蘇冕又緊接著補充道：“部族的勇士和神靈都在冥冥中注視著部族的變化。一旦有人將神賜武器對準了自己的族人，神賜武器就會受到勇士們的詛咒，給這個犯罪的人和整個部族都帶來災禍！”
說完這番話，蘇冕就緊盯著估，似乎在擔心她會有什麽異動。然而，估聽聞此言，隻是露出了豁然的神態，似乎並沒有視其為一種威脅。
再三確保了這次談話結果能夠被落實到族中後，蘇冕決定對采集隊的采集工具進行更新換代。目前族裏使用的是一種短柄的粗石鏟和彎月鐮，用來盛放、運送的也隻是麻布條子和麻布片，效率低不說，路上更容易丟失其中很大一部分。收割或是挖掘，其實隻要能用質地更加堅韌的木材就能刨削出精工的工具
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