候改變現有分配，便想到了讓這些人借守夜時間製取工具，再用工具換取食物的方式。畢竟要原始人理解像守夜這樣不能創造實際成果的勞動也需要代價其實並不容易，她也隻能做到這裏了。
早晚班以太陽為基準製定：早班時間，早班期間老者領半授半工，未成年領半讀半工，青壯男女則重新編隊生產分工。所謂半工狀態，就是在相對安全的情況下輔助主要覓食隊伍，在相對危險的情況下以留守為主，並且未成年不值夜。其中，凡是身體進入大幅度衰退時期的均認定為老者，未達到婚配年齡（十五歲）的均為未成年，老者在留守或暫停出外時段則傳授未成年一些狩獵、采集方麵的事項。
由於夏秋的時候日班相對與晚班均衡，所以蘇冕決定將圖騰樹作為邊界，以此劃定最初級的部落庇護極限——絕對安全領域。
絕對安全領域相當於城市腹地，隻要身處其中就可以保證城在人在。正是出於對這種高牆積糧型發展方向的向往，蘇冕決定讓昨天領頭的那個女人帶領日間的采集隊伍，暫時不設立狩獵隊，留待練兵時段各個操練。估現在形如她的秘書兼副官，專職整理她的命令並下達給所在的單位。為了體恤估的年紀，相關跑腿工作就被交給了族裏一個即將成年的女孩。
“您找我的阿媽？”女孩有些吃驚，片刻後待她回過神來，很快就飛揚起了靈動的眉毛，聲音中有一些不確定，“還是、還是神之子她……”
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“族長要教你阿媽領隊呢，”估點點頭，忽然想起什麽，“對了，以後大家要稱呼族長，叫得越多越大聲，她就會待在猞族越久。”
女孩今年十三，原本是豆蔻年華，卻長了足有五尺（市尺）高，站在矮個子的同齡女孩中特別顯眼。蘇冕看孩童之間偶有頑鬧，她一雙長腿竟然短跑衝刺也十分有力，就讓她來傳令。聽得估這樣說，女孩竟然也若有所知，竟然馬上改口道：“族長令我阿媽做的是什麽隊長？要做些什麽？”
估知道她天性聰敏，忽然伸手將她拉到獸骨法杖的另一邊，使她去摸自己手中常年不離的那根法杖。法杖雖說是由獸骨製成，可選材並非來源自同一種巨獸：杖身是鹿的大腿骨，中間的骨髓鏤空，再有老匠用犬牙細細密密地磨它，待到犬牙完全嵌入杖身，就形成杖身上渾然天成的骨釘。那骨釘三三兩兩交互地嵌了約莫有八（HX）九齒，骨型突出的部分又以石磨平，層層換更柔更細的用以磨光的石麵，乃至圓滑。由於這些骨釘常年被祭祀撫摸，表麵玉潤，全不似骨，倒有了些剔透的質地。
女孩是第一次距離這祭祀法杖如此之近，兩眼望
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