，古小玲卻是因修行金水兩相生而全程沒有分心。
蕭雲樓聽了一會就是頭大，妖精玄琥卻是極為認真，牠雖擁有土屬性靈魄，但對於金屬性精髓還是需要“格”上一“格”！
接下來便是土金兩相生的馮開元“格物”，馮開元倒不像曹源講的那般深奧，就連蕭雲樓也是聽得頻頻點頭，修煉土金兩相生的陸山川與玄琥更是大有收獲。
接下來終於到了木火兩相生的靈材，蕭純元暫時停下修煉，全心投入了“格物”之中。
他與蕭雨荷、炎思彤與羅波皆是拿著與教習一樣的靈材，跟著教習的步驟開始格物。
如製作火屬性靈杖的火靈玉，蕭純元四人先是用靈識觀察其內火屬性靈氣流動的軌跡。
然後將火屬性靈氣灌注進去，感受這塊火靈玉在火屬性靈氣的催動下有何變化。
接著是借手中的火靈玉施展靈術，看火靈玉對一階下品、中品乃至上品的靈術增幅幾何，其間火屬性靈氣流動又有何變化……
蕭純元一次次的借用火玉施展一階中品“火球靈術”、“火雨靈術”、“火霧靈術”與“火劍靈術”，目的就是為了觀察火玉內部的變化。
不錯，自門派小比在二月三十日結束後，蕭純元便開始修煉靈術，他為了提高自己的綜合實力，便又去法樓換取了木火參半的四道靈術靈符。
經過了四個多月的修煉，他已經可以施展出四道一階中品火屬性靈術、四道一階木屬性靈術。
接下來便是跟著教習的教導，繼續用緋靈竹、赤靈鬆等靈材施展四道靈術。
當蕭純元四人將五種火屬性靈材都大略“格”了一遍後，便到了“格”木屬性靈材的時候。
與火屬性靈材不同的是，再用木屬性靈氣催動木屬性靈材後，蕭純元四人還要將火屬性靈氣灌注到木屬性靈材中，既要觀測四道火屬性靈術的變化，也要觀測木屬性靈材內的變化。
如將火屬性靈氣灌注到翠靈竹、青靈鬆等靈材中，靈術的威力是增是減，靈材的變化又是如何？
好在靈術可以引而不發，隻要不催發狂暴，就可以憑借控製力將其內靈氣收回九成以上，故一眾皆是不擔心體內靈氣不夠用。
……
一直到十一時，諸位少年才將各自所屬的五行兩相生靈材大略“格”了一遍，這時一眾皆是打起精神，因為接下來便是“格人”的時間了！
這時院長曹源便讓諸位少年以靈識內視自身，蕭純元便跟著院長曹源的傳音開始“
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