曼殊逸著兩種後記

柳無忌

在這半載多的搜求曼殊遺著中，最大的成績，就是能把這兩篇久征求而未得的作品，再重新付印流通。關於這些搜求中，我們曾得到一冊署名曼殊室主人著的《班定遠平西域劇曲》，然而原書的主人卻尋出是梁任公先生；《天荒》雜誌有阿瑛的二篇小說，作風既不似曼殊，而這阿瑛也僅是曼殊同鄉的孫仲瑛先生；《太平洋報》作品中有書三郎的，不是《斷鴻零雁記》中的蘇三郎，而是餘天遂先生，世界書局《酬世文庫》內的《贈小隱》一詩，誤為曼殊所作，而其實卻是汪精衛先生做的。在這許多失望的當中，總究貴州王紹餘先生，從遠道寄來了這幾十頁的老牌曼殊作品，《嶺海幽光錄》與《娑羅海濱遯跡記》。當這封雙掛號信從貴陽經過了三來複到我手中時，我的喜悅真是難以說盡；現在兩文有機會呈於諸位愛好曼殊讀者前，我又得預想諸位讀者的快樂。

是在飛錫的《潮音跋》中，第一次提醒了我父親的記憶。他講，他看見這二篇著作，在《民報》內，署名‘南國行人’；他有這份報，卻為友人借去，現在已杳無影蹤，不知去向了。他曾向友人去訊借過，但是都沒有。周作人先生的友人某君有《民報》上半部，而這二篇偏偏登在最後的三、四冊。於是在《語絲》登征求，一時也不見效果。我們還是不能死心，因此商定在北京、上海、廣州三處登報征求；方才北京報上登出了一天，王先生自貴州看到《語絲》而寄來的《民報》數十頁始收到。

這二篇都是未完之稿。不知是曼殊原稿未完，還是因《民報》停版而未得全文刊出？隻有把聊勝於無的四字，來慰藉我們不得窺閱全豹的遺憾。讀了這兩篇文章，我們不能忘卻曼殊述作時尚在民國紀元前四年，當時中華的人民，正在大清皇帝統治之下，受著那戴赤帽、怒發巨銃的藍睛紅髯大盜的欺侮。曼殊知道記那些明末的忠臣烈女遺事，曼殊知道譯印度人在亡國後苦痛的嘶聲；就是同樣的曼殊，譯拜倫痛哭希臘的哀歌，罵媚外的廣東人（《嗚呼廣東人》），談荷人待爪哇華人的苛虐（《南洋話》），寫無政府主義的女傑郭耳縵的氣焰（《女傑郭耳縵》）。曼殊豈隻是一個作綺豔語，談花月事的漂零者而已。鄭桐蓀舅父說得好，曼殊中年原是個極熱心的人；讀了上麵的幾十頁後，我們可以更看得清楚一點了。

此二文由我冒昧的加以標點，不免的錯誤處請讀者隨時告示。

承王紹餘先生將家藏的《民報》為檢下寄贈，承同學楊鴻烈、陳林率二君為校看過，我都同樣的表示感謝。

一九二七，四，一五，於清華

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