12.7

子貢問政。

子曰：“足食，足兵 ① ，民信之矣。”

子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”

曰：“去兵。”

子貢曰：“必不得已而去，於期二者何先？”

曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” 字詞釋義

①兵：本義是武器，這裏是指軍備。點睛譯文

子貢問孔子，該如何治理國家。

孔子回答說：“要備有充足的糧食，充足的軍備，百姓信任當權者的統治。”

子貢問道：“如果在萬般無奈的情況下，這三項中不得不去掉一項。那麽，應該先去掉哪一項呢？”

孔子回答道：“除去軍備。”

子貢又問：“如果不得已，必須再除一項，剩下的兩項該除哪一項呢？”

孔子回答：“去除糧食。雖然沒有糧食，人們無法生存。但是，自古以來，人總是會死的。如果老百姓不信任當權者的統治，那麽國家自然也就不存在了。” 智者慧心

子貢問孔子想要治理好國家，必須具備哪些條件。孔子告訴他“糧食、軍備和百姓的信任”。

糧食，就是要解決吃飯問題，百姓吃飽飯，經濟富足了，才有能力加強軍備，防範外敵，保證國家的安全，社會的穩定，讓百姓安居樂業。取信於民則有利於國家政令的推行，能更快更有效地推進國家的發展。

當子貢讓孔子三者隻能保留其一時，孔子先放棄了軍備，在糧食和百姓的信任之間，選擇了百姓的信任。

如何才能得到別人的信任呢？自己必須要守信用。

我們都知道商鞅在秦國變法的故事。商鞅為了讓百姓相信新製定的法令是能夠堅決執行的，就在南城門前立了一根大木頭。對圍觀的百姓說：“隻要把這根木頭從城南門搬到城北門，就能得到五十兩銀子!”很多人都不相信有這種天上掉餡餅的好事，擔心商鞅不能兌現承諾。

這時，一個人扛起木頭便走，從城南門走到了城北門，商鞅當場給他五十兩銀子。如此一來，人們就相信商鞅是說話算數的，他推行新立法時，人們便自覺遵守了。

我們普通人如果不講信用，會破壞我們個人在他人眼中的形象，影響到個人的信譽和與他人的交往。作為統治者，如果不能信守自己的諾言，不僅無法取信於民，還會挫傷自己臣子工作的積極性。這樣還怎麽能管理好一個國家？正是因為孔子很清楚臣民信任君主的重要性，才最終保留了“百姓的信任”。

時至今日，誠實守信不依然是我們努力提倡的道德素養之一嗎？

本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)