1.12

有子曰：“禮 ① 之用 ② ，和 ③ 為貴。先王 ④ 之道 ⑤ ，斯 ⑥ 為美。小大 ⑦ 由之，有所不行 ⑧ 。知和而和 ⑨ ，不以禮節 ⑩ 之，亦不可行也。” 字詞釋義

①禮：在此指的是孔子一直都在維護和推崇的周代禮儀，即“周禮”。

②用：實施，使用，應用。

③和：合適，和諧，和樂。有些學者認為，“和”是音樂，指的西周禮樂製度中的“樂”。聯係上下文，這種說法也說得通。

④先王：這裏指的是春秋時代以前那些賢明的帝王君主。例如，上古時期的堯、舜、禹，商朝的商湯以及西周時期的文王、武王和周公旦等人。所以，在這裏“先王”不能單純地被理解是已經去世的上一位君王。

⑤道：文中指的是治理國家的方法。

⑥斯：這兒，這裏的意思，指代上文中的“禮”和“和”。

⑦小大：意思是小的事情和大的事情。也有一種解釋是小國家和大國家。這裏是作為名詞來使用的。把形容詞當做名詞來用，是古代漢語中的一種語法現象。

⑧有所不行：（方法）有時候會行不通。

⑨知和而和：為了和諧而和諧，為了合適而合適。第二個“和”字，作動詞講。

⑩節：約束，控製，管束。點睛譯文

有子說：“在應用禮製的時候，要把和諧放在第一位。在以前的那些賢明君主的治國策略中，就體現出了這一點。但是，如果不論事情大小，隻是依照和諧的標準去處理，就不一定都能行得通。如果，為了達到和諧的目的，刻意勉強去求得和諧，而且不用禮製加以約束，這樣做也是不可行的。”

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