第五篇(1/3)

第五篇

“如果我在愛火中的光芒照耀在你身上，超過了人類的視線範圍，使你的眼睛不敢再看，那也不必驚奇。因為我的眼光是完善的上帝造就的，它領悟一切，它的腳步已經在你的領悟範圍之上。我清楚地看到，永恒的光已經在你的智慧上散發出來，隻有永恒的光才能點燃永恒的愛，不會有任何別的東西可以誘惑你的愛。你想知道：一個違背了誓約的人是否可用別的善事來補償，以便靈魂免於受到自己的責罰，現在就讓我來告訴你。”

貝雅特麗齊就這樣開始她的發言，像一個說話不停頓的人一樣，她又將這神聖的主題繼續下去：“上帝造物之時，那最大、最為他所珍視的，與他自己美德最相似的，便是自由意誌。在所有的時刻上帝都將自由意誌施加給他的所有子民，也唯獨他們才有自由意誌 。由這種觀點去推論，你便會立即明白誓約的意義，隻要你在立誓的時候上帝同意。因為在上帝和人之間，一旦訂立了契約，就一定要犧牲自由意誌來完成這種契約，而且要出於意誌的自願。那還有什麽可以補償的呢？如果你想用後來的善行補償過去的錯誤，就好比用不義之財去做善事。 ”

“現在你已經明白了要旨，不過神聖的教會在這方麵有特典，這好像和我剛才所說的真理有些矛盾，所以你還得在飯桌旁稍作歇息，因為你吃下的那些堅硬食物需要完善的消化係統才能消化。請袒開心胸，聆聽我的闡述，將它牢記在心頭吧；因為理解後若不牢記，便不能變成屬於你自己的知識。”

“這種犧牲的本質由兩個東西組成，第一是犧牲的實物，第二是誓約本身 。後者隻能遵守，不能消除，關於這點，我在上麵已說得很清楚了。在希伯來，許願的獻

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