女媧和夏娃
女媧也許是中國之第一個女性藝術形象吧？即使這一點並不能得以肯定，另外一點也是完全可以肯定的，那就是——她的誕生比中國有文字記載的神話要早許多許多年。
在中國神話傳說中，女媧是伏羲的妹妹。而伏羲乃雷神之子。此雷神當然非是《封神演義》裏那個背生雙翼、青麵雕喙、善以杵石發雷電擊人的“雷震子”，而是另一類雷神。古書上記載：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧”。這伏犧，便是伏羲了。女媧既是伏羲之妹，同時也便是雷神之女了。
伏羲“蛇身人首”，這便與希臘神話中的某些精怪相似了。但伏羲“有聖德”，於是品質上區別於精怪；有神職，被尊為“東方木德之帝”，亦稱“東方天帝”。
女媧又是什麽樣的呢？
《山海經·大荒西經》雲：“女媧，古神女而帝者，人麵蛇身，一日中七十變。”
兄妹倆一個“蛇身人首”，一個“人麵蛇身”，顯然“基因”是相同的。
伏羲“師蜘蛛而結網”——是網的發明者。而“女媧做笙簧”——是最早的樂器的發明者。兄妹二人，各有起碼一項重要的古代發明“專利權”。
蓋“笙”字，諧音“生”也，象征萬物“貧地而生”。似乎，從女媧的發明，還能分析出她頭腦中有某種模糊的大地崇拜意識。當然，也可以認為有著繁衍滋生人類的朦朧衝動。
漢代時期的壁畫中，已出現著“伏羲女媧交尾圖”了。
但是，伏羲女媧，首先卻不是漢人的神，而可能是苗族古代氏族的圖騰。
大約到了唐朝，伏羲女媧才進入漢文字記載。李冗的《獨異誌》中這麽講：“昔宇宙初開之時，止女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。’煙合，其妹即來就兄。”
是漢文字改變了伏羲和女媧的蛇身形象，使他們是完全的人了。
於是，中國神話中的伏羲女媧，幾乎便等於希臘神話中的亞當和夏娃了。
在希臘神話中，亞當和夏娃，雖非兄妹，但性未覺醒，裸而不以為羞。雙行雙棲，形影不離，關係如同兄妹。
這一點
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