“劃時代” 我覺得——“劃時代”三個字是令人肅然的。它體現出鋒利的韌性和直接的力度。它意味著對某種綿軟無邊或堅硬如磐石的現實，進行一舉到底的切入，並對其進行終結式的分離。我們今天在此紀念的，便是一篇毫無疑問當得起“劃時代”的重要的文章。二十年已經過去了，它成為“劃時代”的重要的曆史文獻。
一個極端政治性的國家，一般不太可能“自然而然”地過渡向正常的經濟時代。因為當國家一旦視政治為靈魂，政治必不甘於其靈魂地位的被取代，必頑強地幹預國家向其他原則的過渡。當然，這裏指的是專製的政治，“以階級鬥爭為綱”的政治。不幸的是，一九七八年前的中國，正是這樣一個典型的國家。過渡既然難以順利，“轉型”就將付出沉重的代價。某些與中國類似的國家的“轉型”，說明了這一點。
所幸中國的“轉型”較為平穩。我們幾乎果斷地轉了一個直角彎，但是中國沒有因而折斷。《標準》這一篇曆史文獻，當年功不可沒。它切入的韌性和力度，引導中國於迷惘中做出了堅定的抉擇。實際上我們也付出了沉重的代價，隻不過代價付出於《標準》之前，代價之沉重和巨大，覺悟了人民。因而人民對於《標準》是擁護的。《標準》在當年是順應民心黨心的產物。它代表人民做出的抉擇是負責任的。
《標準》本身也受實踐的檢驗。盡管中國的商業時代還不夠成熟，但是正在漸趨成熟，盡管我們的改革開放還時有劇烈的震蕩現象發生，陣痛還在這些或那些方麵延伸、持續，但是絕大多數中國人都不至於因而動搖和懷疑二十年前的抉擇。隻不過要求和希望做得更好、更穩，最大程度平息震蕩，減輕陣痛。我們的人民是相當可敬的，承受力越來越強了。理性程度越來越高了。《標準》經受住了二十年間的實踐的檢驗，人民的可敬乃此前提。
今天畢竟是二十年以後了，如果我們的思想再解放一點兒。如果我們對“真理”二字的理解再寬一點兒，比如是否可以理解為一切正確的認識、觀點、方針、政策、國家原則、發展大略等等？對“唯一”也不可作機械的理解，因今天的世界，乃是一個信息迅猛發達的世界。國與國仿佛離得非常之近，空間感緊密了；現在與從前與將來可自由調度地進行參照了，可同日而語了，時間感壓縮了。這提供了正確的抉擇，共性的經驗，典型的教訓，在實踐之前就不妨進行初級理念檢驗的極大可能性以及必要性。我的意思是對一切正確的事物，今天看來，是完全可以逐漸進行檢驗的。實踐前期的理論檢驗，包含有他人別國之豐富的經驗和教訓，也是間接實踐性的產物。理念的檢驗與實踐的檢驗相結合，理念的檢驗在前，是初級的；實踐的檢驗在後，是最終的。最終以實踐的檢驗，校正初級的理念的檢驗，這更符合認識和實踐的規律。
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