層次。
他現在是爐火純青境界，如果能將武當劍法提高到大圓滿之境，到時他想將白猿搓扁揉圓都不會有什麽難度。而這也是當前最現實，最短時間內能夠達到的目標。
劍法四境其實隻是劍法的表麵境界，當劍法達到大圓滿之境後，再有所突破，才能真正達到一代宗師的境界，也是傳說中技近乎道的境界。
隻有達到這個境界，才能開宗立派，傳承道統，曆史上那些能夠自成一派，自創武功的，都處在這個層次。
理論上任何一套劍法，達到大圓滿之境，都可以突破到這個層次，隻是根據劍法等級的不同，突破的難度也不同。比如，如果將獨孤九劍修煉到大圓滿，突破的難度跟之前突破境界的難度沒什麽差別。但要是將武當劍法的話，嗬嗬，這個可能幾乎不存在！
之所以說武當劍法易學難精，其實就是指，將武當劍法修煉到大圓滿後，想依靠它突破的難度極大。而宋青書當初之所以堅持修煉武當劍法，隻是因為雖然單憑這一套劍法很難突破到那個境界，但卻可以給宋青書帶來豐厚的積累。
無論修煉那種劍法，都不可能單純的依靠一種劍法就突破，都要博采眾家之長，就算是獨孤九劍、太極劍也一樣。在這種情況下，先將容易修煉的武當劍法修煉到大圓滿，在修煉其他較高檔次的武學，無疑是最合適的選擇。
好在，現在宋青書也不需要依靠它突破到技近乎道境界，隻要突破到大圓滿之境就好了。而相對而言武當劍法突破大圓滿之境，比其他的功法，也簡單的多。
如此，宋青書不得不開始認真的揣摩武當劍法了。這是他穿越以來第一次如此認真的研習這個時代的武學，在武當山的一個月，他將自己全部的精力都投放在天運訣的修煉上了，對於武當的各項功法，隻是應付而已。
當然，跟白猿的比武也是不能停的，一方麵是為了拖住白猿，防止自己沉迷在武學的修煉中，連白猿什麽時候走了都不知道。
另一方麵，這對他的劍法修煉也很有好處。劍法四境其實都有很明確的標準。通常來說一本秘籍，修煉個兩三個月，整套練熟練後，就可以說是初窺門徑了。
而當你能夠將招式分開，不在拘泥於套路，能將每一招用在它該用的地方後，就可以說是登堂入室了。
而想要達到爐火純青的境界，就需要將這些已經拆開的招式，隨意的組合起來，應對各種情況。此時你對這套劍法已經熟悉到了極點，可以根據臨時情況，臨時創造組合。
而要達到這種境界，就需要豐富的實戰經驗，宋青書在武當帶來十幾年，也不過是登堂入室的境界，下山僅僅一個多月，就突破到了爐火純青，這跟他一路挑戰各路高手是分不開的。當然，武當劍法本身的簡易難度，也是一個方麵。
而最後的大圓滿之境，就要求些技術性了，不但要有豐富的交戰經驗，還要洞悉劍法的最終奧義，兩相印證，才能突破。
而白猿兩百多歲的年紀，進攻時的種種招式，完全來自大自然的千錘百煉，隱隱還有武學至理，宋青書不斷的跟他交手，就可以借鑒他的招式融入自己的劍法中，這對他突破武當劍法大圓滿有很大好處，他山之石，可以攻玉，正在於此！
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