這隻精致的玉蟬確實如同海陳玉說的一樣，通體由漢八刀工藝打造而成。即使是見慣了無數寶物的唐長生第一次見到這件玉蟬的時候，都忍不住讚了一句“絕品”。和夏陽這種窮苦出身，所以一看到古董第一反應就是錢的人不同，唐老看待一件古董，更多是希望通過這件古董對一個朝代的風貌進行描繪和遐想。
就以這件玉蟬為例，唐老可以看出它出產自漢景帝時期，而這時期最著名的玉雕技術就是漢八刀技術，也就是說這件玉雕作品的每一個紋飾圖案都是由八刀完成。這不僅體現了華夏古代工匠超凡脫俗的技藝，更是體現出了漢代獨特的質樸風格。
而最吸引的唐長生的還是這件玉蟬的“沁色”和“包漿”。玉石作為一種疏鬆質地的礦物材料，但隨著時間流逝，玉石之間的有機物會逐漸消失成肉眼難辨的孔洞。然而隨著長時間在生活中與其他物質接觸，又會形成顏色各異的“斑點”。這種斑點就是所謂的沁色。而這塊玉的沁色十分自然漂亮，竟然和玉蟬的整體造型像呼應，更顯得玉蟬栩栩如生。
更不用說這件玉蟬顯然一直被曆代主人所看重，唐長生可以看到上麵因長時間的摩挲和把玩形成的包漿更是襯得玉蟬光澤動人，他甚至主動脫去手套把玩了一下玉蟬，上麵的溫潤手感這更讓他堅定了這是一件無價之寶的想法。
而這件寶物顯然也吸引了夏陽的注意力，他反複把玩著玉蟬，細細感受著玉蟬帶給他的溫潤手感，顯然也對這件玉蟬找了迷。為了能夠好好鑒定這件寶物，夏陽甚至動用了放大鏡，高強度光源甚至折光機進行鑒定，但是無論如何也隻能得出這是真品的結論。但是海陳玉的話卻讓夏陽直覺上認為這件玉蟬其實是贗品。
他再次運起透視異能，對玉蟬的內部進行了觀察。漸漸的，這件玉蟬內部的質地，內含雜誌以及紋理走向都展現在了夏陽的視界中
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