農曆七月十五日，孟蘭盆節當天。
盂蘭盆節，源自佛教箴言《盂蘭盆經》，於飛鳥時代傳入日本，據傳是地獄之門開啟、逝者回歸人間的節日，某些地方又稱為中元節、鬼節。
發展至今，孟蘭盆節已經成為日本僅次於新年的大型節日和官方假期。
在這一天，人們會返鄉祭祖、舉辦各種大型的祭祀活動，點燃迎魂火為逝者指路，跳孟蘭盆舞以表達暫離地獄的靈魂的喜悅。
晚上八點，一枚枚快速升空的光點，化作了漫天的五彩，繽紛了隅田川寧靜的水麵。
有著三百年曆史的“日本花火大會鼻祖”，與神宮外苑花火大會、東京灣大華火祭並稱“東京三大花火大會”的隅田川花火大會，今夏恰好和孟蘭盆節撞車。
就在整個東京都，都沉浸在盛大的花火大會以及孟蘭盆節各項祭祀、舞蹈、慶典遊行活動之中時……
滿月之下，台東區上空兩百米處，緩緩浮現出一扇與不遠處的晴空塔同高、如同鮮血凝固而成的暗紅色木質大門。
這扇突然降臨在漫天絢爛花火之上、普通人用肉眼都能觀測到的不可思議大門，就這麽自然地吸引了整個東京都、乃至全日本的視線。
結合三天前在網絡上突然瘋傳的某部“孟蘭盆節邪教搞笑視頻”，一個詞浮現在無數人腦海。
「地獄之門」
那部視頻裏的“瘋言瘋語”，似乎正在逐漸成為現實。
「以孟蘭盆節為起始，地獄與人間的隔閡已不複存在。」
「百鬼夜行的時代，將隨著地獄之門的開啟再次降臨」
「離去的逝者重歸人間、生與死之間亦再無界限」
「若汝等有幸在這場地獄的業火之中幸存，亦可奉我之名、喚吾庇佑，隨我一同鑒證，新秩序的誕生……」
「Inferno Bless Me」
……
“地獄之門”出現前84小時。
琦玉縣靈園。
八月不期而至的暴雨，敲擊在一座座墓碑上，演奏出一曲悲涼的挽歌。
在靈園正中央的位置，有著一座新添置的、雕刻著巨龍的墓碑。
墓碑後方，龍飛鳳舞地鐫刻著“地獄犬與他的愛人安睡於此”的字樣。
一身黑色西裝的荒木宗介和二之前龍馬，正靜靜地矗立在雨中，任憑雨水衝刷著自己的身體。
“幸平、麗子……雖然你們沒能按計劃一起住進屬於自己的房子……”
二之前龍馬低聲地念叨著，淚水不爭氣地奪眶而出，和地麵的雨水匯聚在一起。
“但是能夠葬在一起，想必也不會覺得寂寞
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