對於輪回，自古以來就不缺乏話題。
無論是靈長類生靈，還是後天通靈之生物，都在討論，都在談及。
這可以說是一個終極命題，因為誰也不知道諸天萬靈在死後究竟會是怎麽一回事。
是就此消散，如“化作春泥更護花”，就此成為新生命所需的養料。
還是有看不見的魂靈，隱在現世的背麵，等待著契機，就此投胎，輪回往生。
或許，在修行者看來，後一種可能更多的是一種無稽之談。
可在紅塵中，在諸般萬象糾纏的凡世裏，地府、陰間等各種傳說並不少。
隻是有誰見過，有誰能證實？尤其以修行者的眼界來說，越是強大越是堅信，隻有進化，而沒有所謂的轉生與其他。
當然，雖然說越是強大的修行者越是不信，但這並不就是說他們認為世間沒有“輪回”這種體現了。
在諸王眼中，所謂的輪回，更多的像是一段經曆，若是能夠跳脫出原本的生活軌跡，在另一條路途上開啟新的經曆，那就可以說是“輪回”。
比如刹那的頓悟，人生陡然轉變，像是經曆了生死一般，大徹大悟，便是如此。
也比如闖入另一方世界，經曆種種，當再回歸原本的世界時，恍忽回首，兩段截然不同的經曆可以說是“輪回”。
如此也有更顯然一點的，比如丟掉了一段歲月，自身迷失了，神遊太虛，最終找回自我時，不知誰是蝴蝶，亦可以說是“輪回”。
隻是這樣的輪回很明顯和生死輪回不一樣，故此“輪回”或許算是一種道，卻並不能借此解釋地府、陰間等各種傳說。
畢竟輪回往生終究沒有實例。
不過，世上無絕對的事情。
有些王因自身道的原因，比如安瀾，見慣生死，從不信輪回。
但也有些王因自身道的原因，比如俞陀看向的那位不朽之王，縱然見慣生死，也沒有堅信世間隻有進化而沒有其他。
“輪回路啊……”見被俞陀提及，這位不朽之王有些愣神，似是陷入到了回憶之中。
他未發跡前如普羅大眾一樣，也是從普通人一步一步成長起來的，故此自然思考過生靈一旦死去，會是何種模樣。
是不是還有感知，還有來生；是不是生命並不止一種形態，跟陰陽一樣，生時是一種，死時則會變成下一種；是不是軀殼、神識等隻是個載體，自我本就有生、死兩種變態，諸般不過驛站……
若是遵從大多數王的軌跡來說，以上種種會因為自身生命層次的進化而生出相同的認知，會趨近為統一的定理——人死如燈滅，諸王死後都為糞土，生死輪回隻是一種希冀，一種不甘的執念。
但在後續的成長中，他的經曆是特別的，故此沒有堅信這個統一的定理。
因為有個別體係的進化者從始至終就認定有生死輪回的存在，且近乎有過實際的例子，而他算是親曆者，甚至因此曾改過路。
“葬士，是一個很特別的族群，也是迥
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