聽了盧大亞的說辭。
李博陽不由回頭看了一眼那紫災森林。
心中升起幾分怪異。
翠綠的枝幹，紅紫色的樹葉，如玉的質地，美豔不可方物。
明明隻是一片森林，卻給人一種雍容華貴之感。
雖然這麽形容好像不太對，但這片森林整體，真就給李博陽一個“人”的氣質。
就好像某位審美非同尋常的大能，硬生生將森林給改造成了這般。
紫災巨榕？
如此強烈的“人”的氣質感…可不僅僅隻是李博陽的感受嗎，更是【死兆眼】所看見的某種真實。
所以……這片森林是某位大能故意為之？不會真的是某個“靈”下的暗手吧？
靈降神軀以成神。
這是神道。
一旦踏上成神之道，必將遭受反噬。
成神必敗。
但這並不意味著，“靈”就不能以別的方式降臨於世了。
單純的降臨，不為成神而降臨……依靠特殊的容器，“靈”還是可以降臨於明世的。
盡管這種降臨非常非常的不完整，降臨下來的頂多是“靈”的千分之一、萬分之一，但這也是一種“降臨”不是嗎？
從某種角度上來說，這算是“靈”打法時間的一種方式。
沒有身體、永恒的沉沒在暗麵的最深處、並且時時刻刻都能感受到自我逐漸消散……想必任何一尊“靈”都對這種要老命的存在方式感到厭煩、乃至恐懼。
“靈”確實可以永恒存在，但“靈”中原本的自我，卻並不一定可以永遠的存在下去。
倘若“靈”的自我徹底消散，那麽“靈”極有可能會逐漸演變成法則的一部分。
變化為永恒存在，無智無我的……“靈能”。
這種結果，雖然是徐博士的一種推論，但李博陽卻覺得，這應該非常接近真相。
不然不能解釋，明明已經得到永恒的“靈”，為什麽這麽在意“靈降”。
並且越是年輕的“靈”，“靈降”就越頻繁，而存在越古老的“靈”，就越沉寂。
有極大的可能因為古老的“靈”的自我，已經快要徹底消散，為了維持自我的不滅，“靈”隻能陷入無盡的長眠。
唯有“靈”當中最為尊貴、最為強大的存在，才有一定可能，有能力探索出保持“自我”的方式方法。
而這種方式方法，有極大的可能性與“靈降”相關。
徐博士的原話是這麽說的：那些最強大、最尊貴、最智慧的“靈”，很有可能已經與人一同存在了無數年。所謂的靈降，並不一定聲勢浩大，也有可能靜默無聲，悄無聲息。“靈降”於世間，所為並不一定就是為了成神。
還有可能是為了維持……自我。
李博陽過去對此將信將疑。
如果“靈”真的以某種方式方法，存在於暗麵明世，對世間冷眼旁觀。
那麽對“靈”渺小如螻蟻的人類，對“靈”來說，究竟又意味著什麽呢？
維持自我的道具？還是錨定自我的坐標？
但當李博陽看見那一眼看不見邊際的【紫災巨榕】，心靈震撼之下，卻又恍然大悟。
徐博
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