唐朝的墓葬之中，還有關於侏儒的壁畫，甚至還出土過侏儒俑。
而且，唐朝詩人白居易，還曾在《道州民》一詩中，寫過“道州民，多侏儒，長者不過三尺餘。市作矮奴年進送”這樣的詩，來批判這種不良風氣。
這就意味著，當時的唐朝，有地方官員甚至將這些侏儒症患者當成了向朝廷進貢的‘貢品’。那達官貴人互相贈送這樣的侏儒禮物，在那時看來，自然也是正常的。
以上種種證據，都足以證明，在唐朝時期，達官貴人的上流社會，確實盛行過一陣喜愛侏儒之風。
而且從這些達官貴人的墓葬中都為侏儒留下一席之地的表現來看，顯然當時的這種喜好侏儒的風氣，絕不僅僅隻是一般的喜歡。
萬萬沒想到，時代雖然變了，唐朝沒有了，但燕朝，居然也有這樣的風氣。
隻是如今燕皇治理不算腐朽，自然也不像前世唐朝那般，還有進貢侏儒者，所以如今的侏儒風都是私下進行，很多人沒有那麽明目張膽罷了。
見白一弦如此表情，柳賜道：“其實，這本來也沒什麽，這也是侏儒們的一種謀生的手段。
若是不以自身做表演，他們中的很多人會流落街頭，會凍死，也會餓死。所以，能得達官貴人喜愛，起碼他們能活下去。”
白一弦聞言，默默的點了點頭，柳賜的有道理。
達官顯貴們隻是喜愛看他們表演，就算被當做禮物互送，就算無奈被展覽炫耀，就算傷了自尊，也比餓死凍死，比沒命要強。
若是達官顯貴不喜歡了，他們的下場才會可憐又淒慘。
再，不隻是侏儒，在這個時代，絕大部分人，隻要為了生存，哪裏還有自尊呢。
所以白一弦也不能站在道德的製高點去指責這些達官顯貴，起碼他們養活了這些侏儒。
真要指責的他們拋棄了這些侏儒，導致他們被餓死，反倒是自己的罪過了。
柳賜繼續道：“可由於侏儒太少，市場巨大，一個侏儒能賣價太高，所以很多人，便人為的製造侏儒。用的，便是幼年白這種毒藥。”
柳賜的話，白一弦也明白，他懷疑元兒是不是也是因為這樣的原因，才被人喂了幼年白，想將他製造成侏儒，從而賣個好價錢。
而從這一點來看，那些喜愛侏儒的達官顯貴，便又成了罪惡。畢竟沒有買賣便沒有傷害。
因為他們喜愛，給了侏儒們一個生存的機會，可也因為他們喜愛，便導致了有人惡毒的給孩子們下毒，人為的製造侏儒來賣。
隻要他們不再喜好侏儒，侏儒沒有了市場，自然也不會再有人來做這樣的惡事，但那些生的侏儒，便又沒有了生存下去的機會。
這似乎是一個惡性的循環。
但最可惡的，卻始終是那些為了利益，而給無辜孩童下毒的那些人。
白一弦不是惡毒的人，也不怎麽提倡重刑、極刑，但他覺得，對於這樣惡毒的人，一旦抓住，不殺之不足以平憤怒。
白一弦低聲道：“看樣子，我需得跟太子一聲，要對這樣惡毒的事立法才可。
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