第二百六十九章 拐騙(5/5)(1/2)

“老徐,你,這家夥還挺像樣啊。”


徐福欣慰的點頭道:“可不是嘛,這半人馬,若是給他足夠的時間,必將成大氣候!”


納迦什撇撇嘴:“那有什麽用,不還是要扼殺在這搖籃裏?”


李德真有些不悅,訓斥道:“納迦什,你怎麽還不明白?我們這些為什麽要教導這個布達文化知識和弓弩的鍛造?你還不明白嗎?我們是要看看,半人馬一族有沒有加入華夏族群的價值!”


納迦什不解:“加入你們華夏族群,那不就是被管製嗎?”


李蕁昆的擁護者泰格裏斯冷笑一聲:“納迦什,我你最近是不是有點老年癡呆了?半人馬不加入主公治下,隻有兩條路,要麽被西方的人類帝國滅族,要麽被我們滅族。”


到這裏,泰格裏斯看了看莫拉斯,道:“你也不管管他。”


納迦什撇撇嘴,嘀咕道:“那還不如我直接打服他們,讓他們老老實實的聽你們主公的話。”


“你!”徐福三人被納迦什氣的都不知道什麽好了,隻感覺自己等人是在對牛彈琴。


莫拉斯也是眉頭一皺,勸道:“納迦什,以德服人雖然沒有血腥征服來的迅速,但是它最得人心,而且,那也是你的主公,這叫政治正確。”


納迦什聳聳肩,一攤手:“你們隨意,我就是看不慣明明能直接打服卻偏偏要講道理,需要我的時候一聲,我又沒不支持你們行動。”


徐福搖頭歎息:“納迦什啊納迦什,你還是沒有明白,正是因為我能夠打得過你卻還和你講道理,所以這才是文明,而不是無盡的戰爭。


這是一種儒家思想,是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發展而來。


是孟子學中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。


這種儒家思想在它誕生之後的很多個朝代中都作為統治者的思想。


這種思想主要宣揚“民貴君輕”,“人性本善”理論,是具有先進性和時代性的。


中華文化博大精深,源遠流長,我希望你能夠好好學習!”


對於徐福的一番話,別納迦什一臉思索了,就連泰格裏斯和莫拉斯這兩個“同一陣營”的都懵了。


我們不是一夥的嗎?為什麽我感覺我理解不了你的話呢?


李德真也是一臉古怪道:“老徐,你不是道家方士嗎?怎麽儒家哲理一套一套的?”


“咳咳,變通嘛,這叫變通,李兄弟曾經過,取其精華、去其糟粕,這樣才能不斷的傳承和進步!”


看到徐福被李德真一句話給懟的差點嗆到,納迦什高興壞了。


畢竟納迦什和徐福的觀點總是“分道揚鑣”,根本不到一塊去,用在男女戀愛上就是所謂的三觀不合,隨便幾句話就能吵起來。


“好了,別笑了,注意表情,一定要嚴肅。”


雖然納迦什不喜歡徐福,但是正式麵前還是分得清主次的,當即收起笑容,裝著徐福


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