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這也就代表著，寶島上，有著原住民的存在，他們便是不確定性。
有文字記載台灣的曆史可追溯到東吳黃龍年（0年），吳國人沈瑩的《臨海水土誌》留下對台灣最早的記述，三國東吳孫權派兵到“夷洲”（日治時期學者伊能嘉矩在《台灣文化誌》中，推斷其所描繪的“夷州”就是現今的寶島）。
阿茲特克文明隸屬於帝國時代係統，那麽阿茲特克的村民就擁有著除了戰鬥以外的一切技能。
讓他們去發展如今蠻夷之地的寶島，簡直是簡單的不得了。
大概又過了半個月，每都要想盡辦法通過太陽位置的不同，來給自己定位的蒙特蘇馬，終於來到了交州東海岸。
“戰艦靠海岸停船，讓村民們就地取材，建立碼頭、城鎮中心、和住房，並且把新城鎮中心的五十塊農田全部開墾出來。”
每一處城鎮中心，都有五十塊農田，也就是五百畝農田的權限，蒙特蘇馬自然要迅速開始種植。
“豹戰士托克清阿，迅速帶著你的鷹戰士、狼戰士四處巡察，確保我們新領地的安全。”
“是，羽蛇神在上，我尊敬的蒙特蘇馬。”
托克清阿，是蒙特蘇馬帶來的一部零二曲的校尉，是阿茲特克族最強壯的豹戰士！
“邊巴坦增，聚集地的安全就交給你保護了。”
邊巴坦增單膝跪下，放下手中的長矛，低著頭顱道：“羽蛇神在上，偉大神明的子民將有最忠誠的美洲獅守護。”
從蒙特蘇馬的角度看過去，就是一隻頭圓、吻寬、眼大、耳短的美洲獅伏在地上一樣。
美洲獅長矛手，與阿茲特克長弓戰士相配合，是強大的戰鬥團體。
由九十個長弓戰士、十個美洲獅長矛手組成一個阿茲特克遠程戰鬥部曲。
此次蒙特蘇馬一共帶出來了一部零四曲的戰鬥人員，一曲跟隨一部分村民前往寶島。
另一曲則是在海上減員嚴重，最後解除建製，與其他部曲合並了。
蒙特蘇馬點點頭，開始指揮村民們工作。
李蕁昆交給他的任務是在交州立下根基，並且最大
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