了沉默。
比賽場是一個四方形擺設，賽場之外皇家允許了一些圍觀者，都是大臣與皇家關係密切的富商家眷，當然柳府的人也再內，楊博士的出現似乎增添了幾分搞笑的氣氛，別人一個個都是坐著，這神經病站著，看來是鶴立雞群了，隻是這貨的長相有點對不起大眾。
如此一來，楊博士倒像是比賽的第五方。
司儀走出來拿著一卷聖旨：“經皇上欽定，多國比武大賽現在開始，第一場比賽，文鬥，文鬥題目由大長公主殿下出題，每道題答對一分，題分三輪，分多者就是文鬥冠軍，現在請公主出題，答案由本朝首輔葉向高，史繼偕，韓爌對答案評審，獲得兩位支持則得一分。”
朱暄雅站起來走上前：“文韜武略，國之根本，聖人以何教化世人，請各方回答！”
這所謂的各方就是每一個國家的總謀略，這是一個王子身邊的謀略的考核，答案看似簡單確實寓意深刻，倘若連教化世人的方式都沒有，這個國家也沒必要嫁進去。
蒙古最後一個大漢林丹汗想了想站起來說：“回公主，聖人出世，當以大道教化世人，各職其所，各識其身，準守各道，天下太平也。”
楊博士大腦裏那個破碎記憶裏的曆史是這樣記載林丹汗的--
林丹汗（1592年－1634年），孛兒隻斤氏，名林丹巴圖爾，汗號為呼圖克圖汗，是蒙古帝國第35任大汗（1604年－1634年在位），一般認為是蒙古末代大汗（也有人認為額哲是末代大汗），林丹汗試圖恢複蒙古的統一，重建成吉思汗的霸業，同時又麵臨著新興的女真族的威脅。因此，他對外采取聯明抗金的方針，對內則謀求控製蒙古其他部落，而且他以“攘外必先安內”為原則，優先進行對蒙古的統一，避免與後金正麵交鋒。1627年，林丹汗西遷，平定右翼諸部。1632年，後金汗皇太極討伐林丹汗，林丹汗遠遁青海。1634年，林丹汗因天花死於青海大草灘，終年四十三歲。其子額哲於翌年投降後金，蒙古帝國滅亡。
林丹汗的答案也是他治國的意圖，讓民眾意識道他的出身，他該幹什麽就幹什麽，不要胡思亂想，這樣林丹汗的王國就太平。
李卓憲，朝鮮王光海君李琿之子，這貨似乎也是一個敗家子，臉色蒼白，一臉酒色過度的樣子，他站起來說：“聖人教化世人，簡單，兵強馬壯，法紀嚴明，以武震懾，何愁天下不太平。”
四周觀眾發出一陣噓聲，林丹汗的答案還有點靠譜，
皇太極拱手道：“聖人何以教化世人，無非尊禮重道，漢人的典籍多有教誨，再說也是老生常談，公主無非想知道何以治國，教化世人無非就是兩個字，‘德’與‘禮’。以德治國，以禮待人，為君者當以身作則，樹立萬民之榜樣，當然作為一國之君，當然需要賢者輔助方可天下太平，這算是在下簡短的表述。”
女真族有過輝煌的曆史，皇太極一個二十九歲的年輕人
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