“論語《述而篇》有雲，子不語怪力亂神，主張對神明采取敬而遠之的態度，相反西方文明則要求人們不斷地追隨和信仰上帝，而且對上帝越虔誠，正義的力量就越大，正是這種信仰鑄就了美利堅短短兩百多年創造出驚人輝煌的基礎！儒家盡管是認識到神明而且竭力推行仁愛，但是它們的出發點卻是維護封建頑固體製和君君臣臣的封建統治秩序，這一點從儒家‘民可使由之，不可使知之’便可以看出來！所以魯迅等文學大師將儒家文化斥之為‘吃人文化’！”
大師的這番話引起轟然大波，一時間竊竊私語爭論辯駁者無數，但是聲音在這位學壇泰鬥麵前實在過於沒有底氣。
“二十一世紀的第一年就是由塞爾亨廷頓的《文明的衝突》引發文明對話年，宗教間的矛盾以及各教派內部的矛盾，這種淩駕於經濟和政治的鬥爭形態將上二十一世紀的主旋律！不了解宗教，一個國家就要崩潰！作為擁有五千年悠久文明的我們必須正視這一點！”
陳近在眾目睽睽中站起身正視那位大師緩緩道：“你的論點基礎就是一個荒誕可笑的錯誤！”
神靈的存在似乎就是為了給凡人仰視和崇拜的理由，而那位已經習慣被尊敬和奉承的大師顯然沒有想到有人敢公然反駁自己，畢竟薑還是老的辣，修養確實深厚的他緩住氣喝了一口香醇的龍井茶，微笑道：“此話怎講？”
陳近微笑著搖搖頭，竟然再次坐了下去，那笑容絲毫不比台上大師的那份沉穩和溫醇遜色，就像兩隻狐狸的對視。
陳近眼神玩味的望著前麵角落緩緩起身的女孩，嘴角的笑意極為魅惑，因為自己在發言的時候就已經注意到憤憤不平的她了，君子有趁人之美所以幹脆將這種無謂的風頭讓出來，畢竟萬一有人認出慕容小小這位天之嬌女，難保不會出現什麽暴動之類的校園慘案。
“儒教等同於儒家是先生致命的錯誤！儒家核心是‘敬天法祖祭社稷’，本質趨勢如
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