葉成的推演不是沒有道理。
整個下午，他都待在香山寺中神識外放，全麵了解了小城居民的日常百態。
說也奇怪，小小縣城，方圓不過百裏，居然讓他探查到了五道修者氣息，且專修各有不同！
末法時代，修真界式微，六十萬人的小縣城，能湧現如此多修者，實屬罕見。
要知道，偌大燕京城，除了異協那幫人，專修粗淺武技的都沒幾個，遍地牛毛的健身房，早成了打著健身幌子的富婦尋歡堂。
葉成留意了一下，五道氣息中，除了心修王偉外，城中有一靈修，隱居文廟，亦有一戰修，棲身山陝會館。
另外兩道氣息，同出一處，是一對母子。所修法門十分冷僻，母修佛，子從文，一佛修一文修，當真令人稱奇！
佛陀修來世、重輪回，信眾多是此一世命途坎坷之人，當然也不排除達官顯貴為求心安而拜之；
然而，修佛不止焚香誦經，更須傳業布施助人解脫。
那家主母，平日裏樂善好施，極重積德行善，逢初一遇十五定散財放生，後禪房靜坐，修為已至開化，相當於靈修的心動境。
隻是令葉成奇怪的是，合體境支撐的神識外放並不能窺見其真容，能夠堪破凡俗虛妄的真眼，也無法遙探其靈識波動；
那個被本地人美譽為‘馬菩薩’，爭相搖號請香以求開示的婦人，似真的如坊間傳言一般，是這佛宗聖地的觀音轉世。
這家長子，高中肄業，不喜農工商，平日裏醉心丹青，碼字為生，筆下已具火候，澎湃浩然之氣，是當地唯一慣於社交的修者。
…
通過對馬姓文修淺表記憶的遙感，葉成發現，幾人都與王偉有千絲萬縷的聯係。
靈修恨他高考前，學校組織參觀文廟，圖個金榜題名的吉利，靈修負責接待，卻被王偉偷吃了過期築基丹，以致修為進境不前。
戰修憎他同年，王偉落榜，帶狐朋狗友撬開了文保單位--山陝會館的門，偷走了鎮館青銅劍，拿去做問題少年鬥毆的家夥什了。
文修助他一次斷電，馬姓文修去朋友網咖傳稿，撞見了被人胖揍的王
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