“蠱，單從字麵上來看，上麵是蟲，下麵是皿。蟲就是毒蟲，皿就是器皿，傳說中取百蟲置於一皿中，讓它們互相蠶食，最後剩下的一隻就是蠱。蠱還有一種解釋就是人工訓養的專門用來害人的毒蟲。我認為在苗族的蠱毒裏麵，人用訓養的毒蟲占的比例要大一些，而用這些毒蟲煉製出的毒藥反而隻是起一些輻助的作用。”孫教授繼續說著他對於蠱毒的看法。
“在民間秘術裏，有一條是說在春天的時候，找很多種花的花瓣，陰幹了磨成粉，用這些花瓣磨成的粉可以引來大量的蝴蝶和蜜蜂。這可能是因為蝴蝶之類的昆蟲受花粉的氣味所吸引。我想蠱毒裏的訓養毒蟲可能也差不多，無非就是利用各種毒蟲的一些特性來驅使毒蟲達到一定的目的而已。”
“啊？”李倩顯得對孫教授說的這番話顯得十分驚訝。在孫教授停下了之後，她也停止了記錄，想了想說道：“我知道用一些東西可以趕走蟲子什麽的，可是蠱毒是害人的，就是說並不是趕走蟲子，而是要讓這些蟲子有目的的去攻擊其他人。這不太可能作得到吧？”
我聽了孫教授的話也有些迷糊。用訓養出來的蟲子當作一種攻擊手段這未免太費夷所思了些。昆蟲，大多是靠其本能在生存，我想它們是不可能明白命令之類的東西的。養蟲子肯定不是件難事，但是要這些蟲子聽話就很難作到了。
“看起來是要作到這些很難，所以這也是蠱毒為什麽這麽神秘的原因之一。”孫教授看看李倩，解釋道：“我也隻是從類似的例子上去分析，要訓練某種昆蟲作特定的事也並非全無可能。你知道印度的訓蛇人嗎？”
“訓蛇人？”李倩想了想。“是不是拿個笛子一吹，就有條蛇從籠子裏豎起來的那種？”
“對，就是那個。蛇也不是一種很聰明的動物。相對於它的體積，它的大腦小得可憐，但是訓蛇人一樣可以訓練它們聽到笛聲就豎起來作一些特定的動作。這並不是說蛇聽得明白那笛子吹的是什麽意思，隻是讓它形成了一個條件反
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