後來，土司王搞清楚了那人形怪物就是鄉野民間所流傳的人熊婆子。因為佩服那人熊婆子力捕巨虎的勇力，又感動它們大小相依的親情，便命令眾人放了那兩隻人熊婆子。
隻是那隻大的人熊婆子受傷嚴重，眼看著就活不了多久了，那小人熊婆子依在那大的身邊，任由眾人驅趕，卻是始終不肯離去。最後土司王想了想，便命人將那隻小的活捉了回去。派了專人喂養**。大的那隻死了後就埋在了那裏，土司王又命人在那人熊婆子的埋屍之地修了座山神廟，說那人熊婆子便是掌管這一地山水的山神。
對於這些，鄉民們自然是土司王怎麽說便怎麽聽。加上當時也有不少的鄉民在場看到了那對大小人熊婆子的感人場麵，添油加醋廣為散播之下這山神廟的名頭便也傳得開了。
再後來率人圍獵的那土司王死了，自有其後人去為他操辦後事。隻是那隻給他活捉了回去的小人熊婆子也是從此不見了蹤跡。至於那山神廟藏寶的傳言，則是在土司王死後，才慢慢傳了出來的。又有位世襲了土司王位的土司王兒孫，跑到那山神廟去緬懷先人，提筆親書了“上七裏，下七裏，金銀盡在七七裏”這幾個子，命人做成了牌匾，就掛在那山神廟裏。自此，那山神廟裏有寶貝的說法便是遠近皆知。
可歎鄉民們愚昧，看不穿那牌匾的奧秘，僅從字麵上去理會，扛了鋤頭將那山神廟上下七裏挖了個遍，硬是沒找著一點值錢的東西。白白便宜了這後來的教書先生。
教書先生在那山神廟裏過夜，陰差陽錯砸了那山神像，得了這金像。又探聽到了這山神廟的來曆。費了番工夫細細一想，這才恍然大悟。原來那句“上七裏下七裏”的偈語裏，“七”並不是指一二三四的那個數字“七”，而是通油漆的那個“漆”字。所謂“上漆裏，下漆裏，金銀盡在漆漆裏”，指的就是寶貝就藏在那尊漆了彩漆的山神像裏。
教書先生想通了這些關節，心頭暗喜，又怕有人知道了那金像給自己得了起歹心。借宿了一晚，第二天便扶了母親早早的走了。此後尋了地方落腳，用那金像換了些錢財，從此自是衣食無憂。
我一邊走著一邊聽著王濤說完了這個不知道傳了多少年，又給別人改了多少次的藏寶故事。一邊聽著一邊在心裏瞎想，關於寶藏的故事幾乎每個人都愛聽，尤其是那些說起來就發生的身邊的，還沒給人找到的寶藏。王濤說的這個已經給人找著了，吸引力就差了些，不過當聽個故事還是可以的。聽完了也有些疑問。那教書先生得了金像遠走高飛，其他人又是怎麽知道的？當然這些東西也沒必要去細究，要仔細想的話，認真想想也能找出幾個解答來。
漫無目的的逛了一圈，順便聽完了王濤說的故事。又想起張老板幾個，四處一張望沒看到，不知道跑到那裏去了。想想剛才他們在那家店裏看的那杆“天字陸佰號”火銃，莫非他們來這的目的真的跟土司王扯得上些關係？
這沒頭沒腦的瞎想想得連逛街的興致都沒了，一手拉了王濤便回旅店。心裏想著好好休息下，明天好回永順。
誰知回了旅店的房間，躺到了床上也睡不著。腦
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