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4藤迦的神秘身世(2/6)

現象——我以前低估了穀野,幸好還沒造成大的後患。


由此可知,“天外有天、人外有人”這句古語,絕對應該牢記於心。中國古人說過的很多話,都是幾百年、幾萬人的生命曆煉而成的結果,是真理中最閃光的精華部分,若能細心領會,必定能夠大有斬獲。


“我們的家族曆史,可以清晰上溯到第一代幕府時期,而這渦流掌紋,更是家族的最顯著特征。三年之前,神秀突然從海外遊曆中回到楓割寺,把此前修煉而成的所有武功、智慧全部傳給我,把我從一無所知的修行僧培植成了能夠以假亂真的盜墓界高手。而他,則把自己封閉在漆黑的密室裏,修行一種‘前無古人、後無來者’的法術……”


我越聽越糊塗,人與人之間通過某種“醍醐灌頂”式的傳遞方式,進行武功、內力、智慧的交流,並不稀奇,但穀野神秀到底要做什麽呢?棄辛苦創立的盛名不顧,去修煉“法術”?


一提到法術,所有華人心裏最快速聯想到的會是“茅山術”或者“江西龍虎山張天師捉鬼術”,孰料像穀野神秀這樣的日本人竟然也拾人牙慧,修煉起這種東西來了。


“法術”與“盜墓”,根本就是風馬牛不相及的兩回事,一個是唯心主義的鬼神手段,一個是嚴謹精密的科學探索,無法想像穀野神秀那樣的名人,竟能拋開一切,徹底把自己封閉起來……


如果可以這樣理解——麵前的穀野承接了穀野神秀的一切思想,是否已經可以看作“他就是盜墓專家穀野”?而遠在日本楓割寺的穀野神秀,已經清空了自己過去的曆史記錄,脫胎轉化成另外的一個人了?


我的腦子真的亂了:“穀野先生,‘亡靈之塔’號稱可以‘通向海底神墓’……這是真的嗎?神秀先生修煉的,可否是破解‘亡靈之塔’的法術?”


穀野的複活已經足夠驚世駭俗了,原來世界上竟真的存在兩個穀野,我跟蘇倫此前的懷疑至少有百分之八十的準確性。那麽,到底是什麽樣的巨大誘惑,能讓穀野神秀金盆洗手、退出江湖,真正切入漫長枯燥的“修煉”中去呢?


在日本的北海道一直流傳著一個詭異的傳說,“亡靈之塔”一直是做為“鎮海眼”的工具存在的,從這裏一直能通向日本古代神話裏的“海底神墓”。所以,日本曆代高僧,都以能來楓割寺參悟“亡靈之路”的秘密為榮。


我去過楓割寺,印象最深的是秋日山寺裏千萬片如血的楓葉,而不是青燈黃卷旁邊跌坐誦經的僧侶們。來埃及之前,我是標準的唯物主義者,對全球各國流傳的某些荒誕無稽的神話軼事一律指斥為“荒謬”,所以對隻在傳說中存在的“海底神墓”一直抱著“子虛烏有、純屬謠傳”的態度。


記得日本旅遊雜誌上曾披露過一段古籍《東密錄》上的文字,大意是說——


“人死後,靈魂是永恒不滅的,附著於水,漂流海上,


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