當初製造月影神燈之時篆刻的這些文字，大抵就是為了以後能夠找到鑲戎寶藏。也或許這是一種密符，專門是為了留給後人寶藏的信息。
文字中的信息包羅萬象，把大自然的奧秘囊括於內，經過無數代的演變，逐漸形成統一的上聲，去聲，陽平，陰平四種讀法，這是漢子現在最基本的讀法，也是最直白傳遞信息的方式。
不過，在最初的最初，文字讀法有八種之多，讀法不同包含的信息量就更大，比如好吃、好人、好漢的好（第三聲），意在說物事的優點多或使人滿意的；如果是第四聲的話，比如那就是說一個人好色，好賭，好吃懶做，好逸惡勞等，這個好字乃是喜愛的意思。
讀音不同，傳遞的信息內容亦不相同，也令人難以捉摸。因為社會演替，一些額外的信息被曆史的煙塵慢慢湮沒，導致信息丟失，也就成了一種非常機密的語言，需要費很大的力氣才能破解。
所以，一些重大的事件，都用這種類似加密的方式記載，為的就是不讓普通人窺曉其中的奧秘。
由於這些神秘的文字存在大量不為人知的奧秘，所以一般都比較陰邪。當初秦方圓得到這個月影神燈的時候，他的父親還健在，但得到神燈的第二年，秦方圓的父親突然得了怪病，沒到一個月就一命嗚呼了。
後來聽人說，這月影神燈被下了詛咒，隻要試圖想破解神燈上秘密的人，幾乎都不得好死。
這讓我想起了無念大師，月影神燈自打從北洞山倒出來之後，就一直是放在廟裏的，後來他冒充黑衣使者與我們一起去沙漠，雖然他與我們一樣，躲過了沙漠古墓的塌陷，卻沒躲得過大風沙的襲擊。
至於無念大師的死是不是跟月影神燈的詛咒有關，現在還不好說。但起碼有一點可以證明，無念大師在得到月影神燈之前的二十年裏，一直都未曾出過寺院，但他得到月影神燈之後，便走出了寺院，與我們一起去盜掘鑲戎寶藏，最後命喪沙漠。
這兩點巧合結合起來，會不會能把無念大師的死和月影神燈聯係在一起呢？不得而知。
二叔聽了秦方圓說完之後，便道：“秦先生，既然你已經知道月影神燈藏在五龍山的禹王墓裏，我們就按照你原先說的，一起去禹
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