我們這個地方在楚漢之爭時，屬於西楚，這裏是楚國的一部分。楚國地界的巫術最為盛行，招魂則是楚國巫術之一，曾也風靡一時。
而傳說的招魂則起源於黃帝戰蚩尤那個時代。
當年黃帝與蚩尤大戰，蚩尤的部落死了很多人。
在蚩尤撤退的時候，他看到地上橫屍遍野，便對部下說，這麽多從家鄉一起來的兄弟，現在死了，要把他們帶回去安葬，但這麽多的屍體，根本無法帶走，於是他就讓巫師想個辦法，巫師就找到一個咒語，把死去的戰士們都按順序排起來，然後巫師念動咒語，隻叫了一聲：起！
所有戰死的士兵們全都直直的站了起來，就像陰兵一樣，尾隨著蚩尤回去了，自那以後，便有了趕屍這個行當。
當然，這隻是我聽來的。因為招魂是一件很詭秘的事兒，自然力量無法預測。
但我記得有書上確實記載了，招魂起源非常早，是一個詭秘的行業，西周一些銘文上就說，死者親屬要從前方升屋去招魂，手拿死者的衣服麵北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，連呼三聲，以期望死者的魂魄返回於衣，然後從屋的後麵下來，把衣服敷在死者的身上，衣服又叫做“腹衣服”。
這件衣服被人所穿著，染上了人的肌膚香澤，有著肉體和氣息的雙重聯係，魂魄也就會被它所吸引，依著熟悉的味道或形狀而歸附回來，這叫還魂！
據說解放前有的少數民族，幾乎家家都準備著叫魂的“魂籮”，招魂的時候，就把死者生前的衣服裝在竹籮裏，放上白米和白線，表示要把靈魂提回來。
我還得知，對於不同職業的人，招魂也不一樣。如果招漁民的魂，有一套特殊的祭奠習俗，還比較詭異。
漁民葬身大海之後，基本上是無法找尋屍體的，於是家屬就用稻草人代屍，穿上死者生前的衣服，在家裏擺設起“靈堂”。招魂要在夜間的潮水初漲時進行，死者的親人到海邊去叫喊，把失落在海裏的“陰魂”喊回來，招進稻草人中，再進行安葬。
這種招魂儀式，叫做“潮魂”。親屬要先在海邊搭起一個小小的“蘸台”，然後到了傍晚，就在帳篷裏點起香燭，中間放著稻草人，身上貼著死者的生辰八字。等到晚上漲潮的時候，道士坐在“蘸台”上，敲響鍾磬鐃鈸，嘴裏念著咒語。
這時候在“蘸台”前後就燃起一堆堆的篝火，家人手拿一杆帶根的毛竹，頂梢上掛著籮筐，裏麵裝一隻雄雞，麵對大海，隨著招魂人的咒語，不停地搖晃著毛竹。
死者家屬則披麻戴孝，提著有字的燈籠，高聲呼叫死者的名字，聲音非常淒涼。然後，由一個孩子或者親屬答應，一呼一應，直到潮水漲平，才由道士引魂回家。到了第二天，親屬才把稻草人放進棺材，送到山上去安葬。
人死亡後，靈魂當然就要離開肉體。但是茫茫的陰間，往哪裏去呢？於是就有人為鬼魂指引升天的道路，所以，也有了很多神漢神婆。在我們蘇
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