帝族的文化還要先進，雖然蚩尤率東夷與黃帝作戰失敗，東夷被征服，東夷族的玄鳥圖騰仍流傳下來，並逐步融合了其他氏族文化，演變成鳳的形象，它不僅有雞、鷹、鳥的部分特征，還融合了獸、魚、蛇等形象。在古史傳說、部落神話、古代岩畫、陶器玉器上都有鳳的形象。
古人之所以喜歡龍鳳，是因為龍鳳象征自強不息，奮發向上，團結奮進，和諧包容，仁慈寬厚，智慧靈敏，開拓創新等七種精神。
但中間這個大鼎上的龍形很奇特，它有著馬的樣子，頭上卻長著角，是龍的模樣，身子確是馬的。而鳳紋也不一樣，看起來像雞，卻比雞更顯的威武，而且尾巴長長的，顯得飄逸流散。
左邊鼎上尾巴上翹的圖案是夔文。夔是神話中形似龍的獸，有人將這種夔紋歸為龍紋或者蝸身獸紋。其實夔是一隻獨腳腳，形狀像青牛一樣，卻沒有角，出入水即風雨，目光如日月，其音如雷，所以稱之為夔。
右邊的那個鼎上的是回紋，它以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式回環反複，延綿不斷，所以回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法，人們也賦予了回紋連綿不斷、吉利永長的吉祥寓意。
這三個鼎雖然形狀不同，紋飾不同，但鼎的器型卻顯高大厚重，氣勢宏大，那華麗的紋勢，高超的工藝，實在令人佩服古代的青銅鑄造技術。
在古代，鼎是重要的禮器，一般都是用來表明身份的，身份越高，用的鼎數越多，而且還有嚴格規定，就是用鼎數量一定要符合身份等級，天子下葬，最多隻能用九鼎。如果身份超出用鼎數量，是要被殺頭的。
看了這三口大鼎之後，我覺得應該是一個身份不低的人能用的。
二叔看著如此寶鼎，由衷的說道：“沒想到這三鼎鑄造的如此精細，可惜啊！”
我聽到二叔如此惋惜的說，心知他是想把這三個鼎弄出去，就算弄不出去三個，哪怕弄出一個，往古玩市場一放，也能轟動整個文物界，炸開一大片。
然這鼎實在太大了。當年民國軍閥頭子李品仙盜掘李三孤堆古墓時，就曾因大鼎太重而無法運走。
秀才聽到二叔所言，便說：“老水，不必可惜，這鼎少說一個也得有千把斤，憑我們之力，斷難弄走。不過我覺得這地上的豬牛羊骨頭有點奇怪，要說祭祀的話，鼎裏放著人頭沒錯，但這地上的豬牛羊也該一起放進去；如果是殉葬的話，那麽這豬牛羊的放置是沒錯的，但這人頭放在鼎裏就說不通了，要說祭祀不太像，要說是殉葬，也不
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