中華民族自古儀禮為先，對於死者死後所用棺槨的數量，古代喪葬製度有嚴格規定：天子棺木四重、諸公三重、諸侯再重、大夫一重、士不重。
這意思就是說，天子所用的除貼身內棺外，外麵還套著四重外棺，總共五重。每一層棺都有特定的名稱、最外一層叫大棺，第二層叫屬、這兩層用梓木製作，又統稱梓棺或梓宮。一般的隨葬品放在這一層的居多數。第三層叫作迤或俾，用椴木製作，第四、五層為水牛皮和犀牛皮製成的革棺。諸公以下由內至外遞減，到士這一階層，就隻有一層大棺，不得用套棺了，隨葬品也少的可憐了。
不僅如此，棺木大小厚薄，內外裝飾的用料花樣，也都有嚴格的等級規定，用多大的尺寸，刷什麽漆，是否用牛皮捆綁，用什麽東西固定，打幾個榫卯眼兒，全都是按照身份等級規定好的，如果僭越，就有謀逆之罪，是要殺頭的，誅九族也有可能。
這座地宮中的舍利子若是按照諸侯級別的規格，至少也得有兩到三重大棺，如果是三兩重的話，裏麵的隨葬品肯定少不了。
當我們走到這條通道的盡頭，石壁上出現了兩扇石門，石門上雕刻著天王像，天王的手裏抱著一個琵琶，那姿勢就像太極拳手揮琵琶的招式。這應該就是佛教四大天王當中東方的那個持國天王了。
一般的寺院布局都是把四大天王放在第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿。
解老八看著門上的雕像說：“咱們走過一條甬道了，這又出現一道持國天王石門，按照第一重天的布局，石門後麵應該就是前殿了吧？”
找解老八這麽說，這地宮難道是跟地上建築一樣的？似乎有點匪夷所思。
二叔看了一眼天王雕像，點了點頭，然後又看看左右兩邊，發現壁上的佛像一個緊挨著一個，排列的十分緊湊，這些佛像全市雕刻上去的，當時建造這個
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