對不住”，然後，他將火把舉到洞口，謹小慎微的往裏麵張望著。
這又是一個黑漆漆的洞口，卻什麽也看不見，能通向哪裏，我們不得而知，麵對詭異的洞穴，我們的內心都很緊張，感到一股前所未有的壓力襲來。秀才尾隨著二叔走過去，但他跟著二叔過去並不是走進眼前的這個洞口，而是打著火把慢慢靠近洞口左邊的石壁。
他好像看到了什麽！
當秀才走到左邊的石壁後，他將火把舉得很高，對著眼前的那麵牆壁，仔細的看著壁上，似乎發現了牆上有字。
我和大牙小心翼翼的走過去，卻見左邊的壁上密密麻麻的刻滿了字，字的右邊是一幅壁畫，壁畫上是一個佛祖像，他坐在三層蓮花寶座上，最上麵是一個塔尖一樣的華蓋，類似皇帝出行的打著的那種傘一樣的頂子，罩在佛祖的頭上，看上去一副威嚴的氣勢。
從壁畫開始往左，全都是寫著很多怪異的符號，並不是漢字，我看了幾行發現一個也不認識。但我見秀才看得津津有味，就問他道：“秀才，這上麵是什麽，你看得懂嗎？”因為我看不懂，所以我問秀才能不能看到。
秀才便沿著這些符號看下去，一直看到半壁。然後他說道：“那當然了，我不光看得懂，我還知道這上麵寫的是什麽！”
我疑惑不解，懷疑的說道：“就這鉤鉤彎彎的是什麽，你看得懂？你看得懂的話，你給我說說，這上麵是什麽文字，那麽奇怪？”
秀才冷笑了一聲說：“你這個孩子，你還對我用激將法，告訴你，這就是古印度的梵語，它屬於印歐語係中印度伊朗語族，是雅利安語係派的一種語言，同時也是印歐語係最古老的語言之一。它和拉丁語一樣，已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。千萬不要小看這些看不懂的符號，裏麵可是隱藏著大學問！”
“那這上麵是什麽？”我帶著一副求知的心態問道。
秀才娓娓動聽的說道：“這上麵的乃是大乘佛教三部經典的其中之一，《法華經》二十八品當中的《仲興》卷十四，講的是：佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。此約菩薩利生法門而言，即通常信奉佛教的信徒們說的尋聲救苦。如果我斷定沒錯的話，右邊壁上的應該是《楞嚴經》，而中間的這個洞口原本應該是有一扇木門的，上麵刻的可能就是《金剛經》了，這”三經“則是大乘佛教備受推崇的三經典，但由於年代久遠這扇門已經不複存在了。在這三部經典當中，《金剛經》講的是智慧，以認清外部事物為主，讓自己不被外相所迷。《愣嚴經》講的是定力，以認清本心為主，讓自己不迷失本性。《法華經》講的是普渡，以述說如來救苦為主，讓世人及時入法華，知佛恩浩瀚也！所以世人才有以《金剛經》認清虛幻和真實、以《愣嚴經》堅定本心、以《法華經》恩澤蒼生為本念的說法。故有，崇智的金剛、成佛的法華、開慧的楞嚴一說，小夥子，你需要好好讀讀這些，對你有好處。”
我則不屑一顧，因為他說的這些經啊什麽的，讓我一頭霧水，我不信佛，根本聽不懂，但我還是往左邊的壁上看了，的確是跟和尚說的一樣，也有跟左邊一樣的佛陀壁畫和文字，但這邊的壁畫是一個年歲
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