個人？”
二叔皺了一下眉頭，搖頭說道：“你他娘的問我，我問誰！”
這古刹的地宮裏藏著一個人，多半與這座寺廟有很大的關係。
我慢慢移近，當我走到這個人的正麵時，卻驚異的發現，這個盤坐在地上蒲團上的人已經是一具白骨，已不知在這個幽暗的耳室裏沉寂多少年了。
而且，在這間密室裏還有很多鮮豔的壁畫。我走馬觀花看了這些壁畫，雖然我對佛教不甚了解，但這麽多年跟二叔店裏耳濡目染，也看出了這些壁畫的大致內容都是與佛有關的。
左麵那片壁上的壁畫線條勻稱，內容豐厚，主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡，有“乘象入胎”、“夜半逾城”，還有“維摩詰經變”，“降魔變”，“勞度義鬥變”，講經壁畫下麵有在座前的聽眾，也有諸王貴官，各色人雜陳，氣勢之宏大，無與倫比。
這些大多是古印度的神話故事和民間傳說，基本是教徒經過若幹的加工修飾，附會在佛陀身上的。
右邊的壁畫頗顯單調，但技藝明顯，卻是指人向善的，描繪的是釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報應”“苦修行善”的生動故事，其中有“薩捶那舍身飼虎”、“屍毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然貼上了佛教的印記，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
左前壁上是故事壁畫，有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”，儼如連環畫一樣。這種壁畫大都是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事，與本生有本質區別。本生隻講釋迦牟尼生前故事；而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。
右前的是佛教史跡壁畫，其中有“張騫出使西域圖”，以及“劉薩訶”。都是由曆史轉變的故事，包括佛教聖跡、感應故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫，包含著曆史人物、曆史事件，另外，這壁上的另外一邊是古印度和東南亞地區的一些寓言、童話。
這些壁畫雖然曆經那麽多年了，卻依舊顏色鮮亮，跟剛剛畫上去的差不多，而且內容豐實，氣魄宏大、構圖複雜，壁畫的故事連貫很強，想象力也很豐富，要是用化學膠布複製下來，估計能賣不少錢，想到這些壁畫能賣錢，我心裏那個高興啊！
解老八也想過去看個究竟，卻不料，一陣刺耳的抓地聲刺入耳朵，剛才的那隻貓形食肉獸忽然出現在洞口，張著嘴漏出尖利的獠牙衝向我們，顯得實在太凶殘了，而且上麵的兩隻眼睛和下麵的兩隻眼睛轉動和看向的方向還不一致，看上去更加的詭異。
貓形食肉獸慢慢的從洞口進入這間儲藏室，我們也隻能一步一步往後退卻，眼見著就要把我們逼到牆角，二叔瞅了瞅身後那個早已幹枯的和尚屍骨，慢慢的向身後那具已經死去的幹屍旁退去。
近了，更近了！貓形食肉獸踏地無聲，那兩隻眼睛反射著火把和手電的亮光，發出碧綠的光，在這個陰冷的儲藏室裏讓人內心無比的恐懼和不安。
二叔已經到了身後那具幹屍旁邊，刹那間，這隻貓形食肉獸一個縱身撲了過去，二叔乘著貓形食
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>