後趙將快滅亡，先替自己挖好了墳墓，獨坐其中對弟子交代後事，說，在後趙大亂之前，我先走了。說完就在墓中圓寂了。後來有人見佛圖澄出關西去，石虎派人打開佛圖澄的墓穴，棺內隻有石頭一塊，沒有屍身，石虎說：石者，就是寡人也，高僧舍我而去，我必死。從此臥病不起，不久辭世，後趙大亂而亡。
另外，畫麵上還繪有一座七層佛塔，塔上的佛鈴垂落塔簷，佛圖澄站在塔前，合手向石虎解說塔簷的鈴聲是不祥的凶兆。
這就是左邊壁畫的大致內容。
而右邊的那幅壁畫我好像在哪見過，因為那一尊臥佛，看上去很眼熟。秀才告訴我們，那是菩薩說法圖。
菩薩就是釋迦牟尼，菩薩後麵的樹叫桬欏雙樹，他所在的位置是桬欏雙樹園，說法的地方就是那裏。
桬欏雙樹並不是兩棵樹，而是在東西南北四個方向各有一棵，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為四枯四榮。
佛經有載：東方雙樹意為常與無常，南方雙樹意為樂與無樂，西方雙樹意為我與無我，北方雙樹意為淨與無淨。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。
桬欏雙樹園其實是一種隱喻，就如同菩提在佛教裏指代的是一種心念一樣。正是由於有這種心念的撣喻，暗示為“阿賴耶識”。
當釋迦牟尼講的時候，身邊有人還沒有明白這一點，釋迦牟尼在最後的雙樹園歸去的時候，身邊的人終於領悟，全靠的是釋迦摩尼菩提之心。
而達摩寺右邊壁上另外的一個故事的內容是涅槃。釋迦牟尼在毗舍離度過了雨季，又帶病行至拘屍那迦城外的希拉尼耶伐底河邊，到了那裏的一片桬欏樹林，佛陀與阿難陀走進樹林。他叫阿難陀在兩棵娑羅樹中間鋪上草和樹葉，又將僧伽梨（就是袈裟）鋪在上麵，然後佛陀頭向北方、麵向西方、右肋而臥、頭枕右手。
這就是佛陀所選擇的僻靜的、荒野的地方，來作為他涅磐的處所。
釋迦牟尼在桬欏雙樹間躺著，將要進入涅磐了，這時來了一個外道僧人，名叫須跋陀羅，在外道教派中是位很有學識和道德的長者，他聽到佛陀在桬欏樹林中即將涅磐，特地趕來請教佛陀傳授正法，以求開悟。阿難陀堅決不讓在這個時候再有人去打擾佛陀。
但佛陀不願
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>