不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難，如果對方是自己很信任的人，也會組成五人以下的小團體。加上積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，不過這一派係對傳統行規最為重視，極少有人違反。
所謂人不燃燭，鬼不吹燈。進入墓室，找到東南角，然後在東南角點上蠟燭，燭滅人離是摸金門鐵定的規矩，幾乎其他門派也有效仿的，比如發丘一門。
摸金門人與我們發丘將軍這一行互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝隻為衣食圖謀，不去能將行業發揚光大，是糟蹋祖宗的成果。
摸金校尉倒鬥，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。這就是剛才所言的“人點燭，鬼吹燈”，就是這麽來的。
他們動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，這點與我們發丘很像。在摸金校尉摸金之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。這也就是燭滅人離。
搬山道人是從茅山道派係裏分出來的一脈，是茅山道搬山分甲術分化而來。搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，盛於明朝中葉，擅長機關陣法，最拿手的是破解墳墓中各類機關。搬山道人在風水上隻是略知一二，但與其他三派相差較遠。
搬山道人喜好獨來獨往，從不與他人合作，他們喜歡吃獨食。在傳統武功上，他們比摸金強一些，但對付僵屍多用提前設置的陣法，以及自製的各種小型手工武器。
搬山道由於前身與茅山淵源深厚，但因道不同，也不相為謀。這一派興起較晚，淵源不甚古遠，故而繼承風水秘術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份。他們多以道士的身份周遊國內各地，嚐嚐不分善惡，任意枉殺生命，亦無民族觀念，做事不擇手段，不講原則，常被同行稱為冷血盜
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