退婚，你會直接出現告訴那個男孩說，你不能退婚，因為我喜歡你？”
邢傲飛一愣，似乎確實不能直接這麽說，即使方若韻是個男的，若是直截了當的這麽說的話，也會顯得有些沒臉沒皮。於是邢傲飛便不再言語，算是默認了訖盼凝學姐的話。
忙碌了一天又經過了方若韻的事情，邢傲飛也就沒有了繼續下去的談興，況且還有一本針灸集成等著他呢，之前因為推拿大成而讓自己掌握了最為頂尖的捏筋法。真不知道這次的針灸集成能讓自己得到什麽樣的針術，按道理說，不論是集成還是大成，都應該是把從古至今的所有針灸和推拿技術給描述出來，但是之前的推拿大成卻告訴他並不是這樣。
這些大成類的書籍隻會將一種最為頂尖的技術給列出來，當然了，基本的和發展的起來的也不會少，但是絕對不會將所有頂尖的技術都給羅列出來，按照書籍中的說法，各種中醫技術都是在施術者的驚豔地基礎上發展而來。而根據施術者的不同，他們的技術的發展方向就會有所偏頗。
舉個最簡單的例子，金元時期，有四大醫家--張從正、劉完素、李杲以及朱震亨。而身為同一時期的他們四人，卻完全屬於不同的流派，像張從正為攻下派、劉完素為寒涼派、李杲為補土派、而朱丹溪為養陰派。派別的不同完全在於他們在治病上的經驗理論基礎還有出發點不同。
並不是說他們派別不同就會有所分歧，而是說他們更擅長於用什麽。加入你非要讓張從正用寒涼藥治病，很有可能就不如劉完素用寒涼藥那麽順手，但是劉完素又不見得對於攻下藥就沒有涉獵。所謂術業有專攻，他們就是在中醫的某一方麵有所專長，就足以在中醫的長河中留下濃墨重彩，並成為一代大家。
邢傲飛還記得，他的一個帶教老師曾經說過，一個人假如說能夠在某一疾病領域能夠有所專長，舉個例子，假如說這個人能夠在感冒方麵有所專長，治愈率達到百分之八十以上，就足以稱為大家。
當然用病名來說中醫實在是不太合適，畢竟中醫講究的是四診合參，辨證論治。相同的病，因為病證不同，就可能采用不同的藥劑。而不同的病，卻會因為疾病所處的階段或是病證相同而采用相同的藥劑。歸根結底來說，就是看這個致病之邪是否相同。
再說感冒，大家或許覺得感冒這不就是很小的一個病症嘛，多喝點水，熬幾天，
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