醫博大精深，很多地方我都不甚了解，但是我會將我所有知道的都告訴你，咱們互相討論，共同進步。”
崔旋永笑了笑道：“是這樣的，我看到五髒分五行，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，按照五行生化順序，應該是木火土金水，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木形成一個閉合的圓，相生關係挺好理解的。但他們之間還有相克的關係，而其中還有一個所勝，所不勝理論，這個我一直搞不清楚，不知道你能不能給我一個簡短的記憶方法？”
邢傲飛想了想，點點頭道：“其實這個問題當初也困擾我很久，所勝，所不勝其實講的就是五行相克的關係，我倒是有一個簡單的記憶方法，你可以嚐試著理解一下。這句口訣叫做‘克我者為我所不勝，我克者為我所勝’。簡單的就可以這麽理解，假如說木這個屬性，克製它的為金，而木克製的為土。那麽木的所不勝便是金，母的所勝便是土，什麽意思呢，就是說在正常狀態下，也就是非病態時，木是打不過金的，於是金就是木的所不勝。而木卻可以打敗土，那麽土便是木的所勝。”
看到崔旋永和旁邊停下手中活計認真聽著的曹順木，邢傲飛笑了笑道：“再往深層次解釋一下，相克理論運用在疾病治療上，其實具有很多指導意義，最重要的體現的便是整體觀念，中醫上有一句話叫做見肝之病，知肝傳脾，講的便是木克土這一屬性。肝木盛太過，便會倍克脾土，脾土便會受到肝木的影響而出現問題。舉個西醫上的例子，咱們都知道，肝炎的病人容易出現的一個並發症，叫做脾大，這是因為肝脾二髒都是網狀內皮係統器官，當肝髒損傷時，肝脾的網狀內皮細胞便會增生，床鋪那個人導致的脾髒的腫大。”關於這個知識點，邢傲飛還是很感激重生前畢業後就業前的突擊學習的，在那段時間中邢傲飛幾乎淺淺的學會了五年之中沒有學會東西。
看著崔旋永他們敬佩的眼神，邢傲飛得意的笑了笑接著道：“當然了，這是西醫上的觀點，咱們的老祖宗沒有發明顯微鏡啊這些東西，於是便將其形象地歸類於五行相生相克的理論中，肝木很少會出現虛的情況，或者直接可以肯定的說在臨床上沒有肝虛這一證，肝容易過剩過實，於是便會影響到脾土。這便是我們老祖宗的聰明與中醫的獨到之處。而根據老祖宗總結的這些規律，我們便能夠運用到實踐當中，例如這段時間提得最多
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