對於劉宗敏的奚落，宋獻策並不再意，而是小心地將打開包裹，從幾本經書中再小心地抽出一本，用右手小拇指指甲輕輕劃開書的封皮，取出一頁已然發黑泛黃的紙來。
又再謹慎地展開後，雙手捧著，送到了李創麵前，“路上總會有官兵盤查，《讖記》本為禁書，便將此頁夾於經文之中，帶來獻給闖王，並以此做為獻策言論的依據。”
李創接過泛黃的紙頁看到，一隻豬似乎又是羊躺倒在血泊之中，身上插著幾隻羽箭，邊上一位勇士於草叢中持弓而立。下麵赫然寫著圖讖：
紅顏死，大亂止；
十八子，主神器。
這圖與讖語，李創沒聽過也沒看過，但是‘十八子，主神器’之說，李創還是有些了解，雖然有些模糊，卻也知道這樣的讖語在各朝各代的曆史上，已然被人用亂了。
心想自古以來，很多帝王都是用這種手段來收攏人心，以求聞達王侯之位，心中不免生出了一些想法，當即問道：“小小輕描之畫，加之寥寥數語，又怎能證明唯有自成才能俯視華夏，受萬人朝拜。”
宋獻策道：“圖說‘紅顏死’，誰都看得到躺倒在地的不過是一隻豬而已，而‘豬’與‘朱’同音不同字，就是所謂的隱藏天機於其中，第一句在告訴天下人，朱家王朝什麽時候滅亡了，真正的太平也就還給天下人了。而其中的‘十八子’便為闖王的姓氏，對於天機圖來說，已是非常明了佐證。”
宋獻策如此一說，李創根據自己對曆史的了解，還真是哪麽回事。但是最後能指點江山的人卻不是自己，而是滿清的皇太極，問道：“此圖畫的如此潦草，直叫人分不清到底是什麽，你若以拆字來說，自成倒以為是大唐取代楊家的隋朝才是最準確的。”
宋獻策亦非常嚴肅地解釋道：“此物不是關鍵，對應讖語來看，闖王便知一二，”他將手指向圖中的勇士說道，“此勇士持弓帶箭，立於荒草之中，實為崛起草澤，唐之代楊，李家本是朝中官員，又豈會立於荒草之間，大王還請往下看。”
未及李創說話，劉宗敏猛蹭光頭，大聲叫道：“老天爺，還真寫的明白。”
宋獻策稍露得意之色，指給李創說道：“龍爭虎鬥滿寰區， 誰是英雄展霸圖？ 十八孩兒兌上坐， 九州離亂李繼朱。
‘十八孩兒兌上生，’兌本為八卦中的方位，正是指闖王的家鄉延安府，而後一句“九州離亂李繼朱”，不用獻策解釋，想來闖王也能明白了。”
李創總感覺什麽地方不對，隻恨自己知識麵太小，但還是能從宋獻策的言語之中，感到他為自己舉事奪取天下做了很多功課，既然無法說破，便由他去說。
看到李創有些猶豫，牛金星說道：“圖中既然已說的如此明白，則闖王本就是上應天命，氣數早定，加之闖王本為天降‘破軍星’，闖王還有什麽疑慮呢？”
“就是，如果宋先生的獻圖，
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