在他們到來之前，相府就已經做好了充足的準備，為這支千人的大商隊開辟了一塊專屬用地，而且竟然奢侈到用布幔把這片空地圍了起來。商隊進駐以後，申屠看到鐵鷂子騎兵盡忠職守的在周圍來回巡視，他不由得暗暗叫苦，如此陣仗，誰還敢進來和他們做生意？
但是事情卻出乎了他的意料，商隊安頓下來的第二天，布幔外麵就聞風而來了大批的各族商客。護衛的鐵鷂子也沒有任何的刁難，隻要是沒有攜帶武器的人，都可以自由的進入布幔區采買交易。
做生意這種事當然不用申屠親自出馬，他就在喧鬧的車隊之間隨意閑逛，自然就聽到了不少關於轉山會的新聞。
年年的轉山會都是商旅如雲，魚龍混雜。酗酒鬧事，打架鬥毆在所難免，卻也都是疥癬之疾，無礙大局。可是今年的轉山會卻變得異常火爆，滋事之人層出不窮，而且聽說鬧事的人主要針對維護秩序的天寧寺僧兵，雙方已經發生了好幾場大規模的械鬥。
如此一來，大宋商隊這邊就成了一個比較安全的地方。申屠暗自猜測，可能是因為這裏不但有全副武裝的鐵鷂子，還有相府的這層關係。
又過了一日，依舊在各個交易點上轉悠的申屠，終於聽明白了事情真正的原委，騷亂的起源來自於一場被拒絕的挑戰。
西夏國民風尚武，民間也並存著很多武術流派，其中以天寧寺和祁連山最為著名。
天寧寺曆來都是西夏國的護國法寺，曆屆住持方丈也都做過大國師，而且寺中的好手僧人大多曾出任鐵鷂子軍團的教頭，所以天寧寺一直被大家公認為西夏國武術聖地之一。天寧寺是武林人士在官方的代表，祁連山則是在市井民間最有群眾基礎的一宗武術流派，而其中又分成了大大小小很多的支流。在西夏素來就有‘東天寧西祁連’的說法。
轉山會伊始，祁連山最有號召力的‘鷹爪派’和‘雁行門’就聯名找上了天寧寺，提出要和寺中武僧當眾切磋武技，為一年一度的盛會增色添彩。
傳聞剛剛流傳的時候，大家隻是把它當做一個嗤之以鼻的笑談。天寧聖寺高高在上，又和軍方有著千絲萬縷的關係，鷹爪派和雁行門一定是想出名想瘋了，才想出了這場自不量力的挑戰。所以當天寧寺方麵斷然拒絕的消息傳出來後，人們倒也覺得很正常。
誰也沒想到風波過後，
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