終於盼到了我那個醫學專家費力噸先生。我見到他的時候，他臉色蒼白，神色不振，滿臉的皺紋，癟著肚子，就像是好多天沒吃過飯似的。
原來他正在研究一項世界頂尖難題，那就是人體如何才能長生不老，人類基因突變會帶來什麽後果。
我對於他的研究也很感興趣，明確表示我也很想加入到他的研究中去。
費力噸這時正好需要一個助手，他便應允了。
我給他說我隻能在休班時間才能來。
他說也可以。
我在費力噸家裏吃了一頓晚宴。宴席非常豐富多彩，不僅有美味佳肴，還有三個醫學專家前來赴宴。
宴席期間，我特地向他們提出了一個自古以來就非常嚴肅而神秘的話題，那就是人類有沒有靈魂，在醫學上可有證明，除了靈魂之外，人類還有沒有別的物質存在。
“我思故我在”，是一種人類認識自我的哲學。
自古以來，有很多的哲學家，如柏拉圖，亞裏士多德，黑格爾，蘇格拉底，老子，墨子等都對人類起源問題進行過深入的思索，力求探尋人類起源的奧妙。
後來達爾文創建了比較科學的人類起源的學說《進化論》，幾乎阻斷了哲學的發展，一直在人類起源問題上占據最大的份額。
很多的精英人士麵對越來越複雜的科學研究成果，又開始懷疑達爾文的《進化論》的正確性。主要有以下幾個問題：
從猿猴到人類的發展為什麽非要選擇在地上行走，在樹林裏不可以嗎；為什麽要直立行走，四肢行走不是更靈活嗎；為什麽現在發現很多萬年以前靈長目大猩猩沒有進化到人類；猿猴全身覆蓋著毛發，是什麽原因脫落的，成長為人等。
我們幾個人就以上一些問題進行了激烈的辯論，最後都不能說出一個科學的道理來。
如果從哲學結合醫學角度來考慮人類起源要相對簡單的多。那就是人類是一種按照自己的意誌存在的一種高級動物，他不以外界意誌為轉移，是客觀存在的實物。人類的起源應該是猿猴時期的一種基因變異，這種基因變異是在內外部條件共同作用下產生的。
於是猿猴便產生了新的物種，人類。
我們人類在猿猴眼裏或許是一個基因變異出來的怪物，就如同我們看到一個人基因發生變化長出來九個腦袋人一樣感到恐怖。
根據基因的穩定性原理，從猿猴發生基因變異之後，產生了人類，人類帶有特殊的基因，這種基因能自我複製，自我繁衍後代，還能自我修複。
相信隻要沒有外界的作用和內在的基因變化，人是不會再發生改變的。倘若人類在外界比如太空輻射等外因作用下，而自身又發生基因轉變，有理由相信人會變成蜘蛛俠，能長出一對翅膀遨遊天空。
我們興高采烈的高談闊論，氣氛相當融洽，以致桌子上酒菜都涼了，不得已韓正梅端到廚房熱了好多次。
我們吃完飯已經到了深夜十二點鍾了，我執意要回呼蘭，費力噸攔住我，說我們是好兄弟，這麽晚了，路上他不放心，還是住在他家裏吧，等天亮了，在回去。
旁邊的韓正
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