恩格斯在《路德維希。費爾巴哈與德國古典哲學的終結》裏有這樣一段話：“在遠古時代，人們還完全不知道自己的身體構造，並且受夢中影像的影響，於是就產生了一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的，愚於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關係。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麽就沒有任何理由去設想，它本身還會死亡，這樣就產生了靈魂不死的觀念。”
我也基本上讚同他的這個觀點。
我認為人死後肉體和靈魂是分開的，並且這個靈魂會帶走智慧和經驗，尋找符合她的生命肉體而注入。我在這裏用“她”而不是其他，是因為我認為靈魂是母性的，她具有母性的溫柔無形和很強烈的第六直覺感，她會瞅準一個孕婦，在她快要生產新生命之前的時候從肚子上鑽入進去，使還沒有生產出來待在肚子裏的生命具備一個新的靈魂。
這個靈魂會影響他或她一聲，直到肉體死亡然後再繼續延續靈魂特征。
有的靈魂具有強大的能量，她的鑽入會決定這個新生兒成為一個偉人。但是大部分的靈魂都是很普通的，這也就決定了我們大部人是個普通人。當然有人會說經過後天的努力能成為偉大的人物，這種想法也對，不過我認為這裏有個前提，那就是這個經過努力成為偉人的人他的靈魂是偉大的。
偉大靈魂鑄造了偉大的人物。各位如果不相信翻看曆史偉人傳記或者別的一些野史，能從中看出他們的靈魂偉大之處。如曆史上伏爾泰，一個劃時代的法國啟蒙思想家、文學家、哲學家和史學家。如蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。他們在那個愚蠢的時代自小就具有偉大的思想。
偉大的思想來源於他們偉大的靈魂。我們普通人沒有成為偉人也不必灰心喪氣，平平淡淡也是真。成不了太陽就成個月亮，成不了月亮就成為星星，成不了星星就作棵田野上小草吧，點綴著人間的美色見證著世間的滄桑。
像韓信這種強大的靈魂雖然曆經千年也沒有鑽進哪個孕婦的肚子裏，主要是他的力量和經曆使他不甘心在遭受少年時期的淩辱，主要還是功成名就之後所受到的不公平待遇以致成了冤魂的哀傷。如果他鑽入某個孕婦的肚子裏說不定長大後
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